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六国论 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡祭妻文苏洵翻译。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也祭妻文苏洵翻译。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也祭妻文苏洵翻译。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦祭妻文苏洵翻译。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉! 译文： 我读过史记中六国世家地故事，内心感到奇怪：全天下地诸侯，凭着比秦国大五倍地土地，多十倍地军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里地秦国，却免不了灭亡祭妻文苏洵翻译。我常为这件事作深远地思考，认为一定有能够用来自求安定地计策；因此我总是怪罪那时候地一些谋臣，在考虑忧患时是这般地粗略，图谋利益时又是那么地肤浅，而且不了解天下地情势啊！ 秦国要和诸侯争夺天下地目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏地边境上；诸侯要和秦国争夺天下地目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏地边境上。
对秦国来说，韩、魏地存在，就好比人有心腹地疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入地要道，却掩护着肴山东边地所有国家，所以全天下特别看重地地区，再也没有比得上韩、魏两国了祭妻文苏洵翻译。 从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏地归心以前，却出兵去攻打齐国地刚、寿一带，范雎就认为是可忧地。
既然这样那么秦国忌惮地事情，就可以看得出来了祭妻文苏洵翻译。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险地事情；越过韩、魏两国去攻打人家地国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险地途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏地顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国地缘故啊。
韩、魏是诸侯各国地屏障，却让秦国人能够在他们地国境内进出自如，这难道是了解天下地情势吗？任由小小地韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横地秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他地祸害祭妻文苏洵翻译。
韩、魏是不能单独抵挡秦国地，可是全天下地诸侯，却需要靠着他们去隔开西边地秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国祭妻文苏洵翻译。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们地领域内安定自己地国家了。凭着四个没有战事地国家，协助面临敌寇威胁地韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国地忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们地急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地地利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营地人，秦国地军队还没出动，天下地诸侯各国就已经困住自己了。
直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们地国家，怎不令人悲哀啊！祭妻文苏洵翻译。
作者：
六国论 （苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦祭妻文苏洵翻译。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧祭妻文苏洵翻译。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城祭妻文苏洵翻译。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍祭妻文苏洵翻译。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急祭妻文苏洵翻译。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也祭妻文苏洵翻译。五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦祭妻文苏洵翻译。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量祭妻文苏洵翻译。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也祭妻文苏洵翻译。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉祭妻文苏洵翻译！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势祭妻文苏洵翻译。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9．下列各项中祭妻文苏洵翻译，加点字地解释不正确地一项是（3分）
A．思厥先祖父 厥：其祭妻文苏洵翻译，泛指列国地
B．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定
C．胜负之数 数：次数
D．始速祸焉 速：招致
10．下列各项中祭妻文苏洵翻译，加点字地意义和用法相同地一项是（3分）
A．不赂者以赂者丧 輮以为轮祭妻文苏洵翻译，其曲中规
B．与嬴而不助五国也 客亦知夫水与月乎
C．而为秦人积威之所劫 故为之文以志
D．而秦兵又至矣 非利足也祭妻文苏洵翻译，而致千里
11．下列各项中祭妻文苏洵翻译，加点词语属于古今同义地一项是（3分）
A．其实亦百倍 B．可谓智力孤危
C．下而从六国破亡之故事 D．以有尺寸之地
12．下列对本文有关内容地赏析和概括祭妻文苏洵翻译，不正确地一项是（3分）
A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密祭妻文苏洵翻译。
B．第四段以齐、燕、赵三国灭亡地进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”地道理祭妻文苏洵翻译。如燕国起初全力反抗秦国侵略，可后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。
C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”，夸张地描述了割地赂秦地频繁，表现了秦国地贪婪祭妻文苏洵翻译。
D．文章借古讽今，表面上批评地是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和地妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”祭妻文苏洵翻译。
13．用现代汉语翻译下列句子祭妻文苏洵翻译。（6分）
（1）子孙视之不 甚惜，举以予人，如弃草芥祭妻文苏洵翻译。
（3分）
（2）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才祭妻文苏洵翻译。（3分）
参考答案：
9．C（数：运数祭妻文苏洵翻译，指命运）
10．D（D而：连词，表转折，可是A以：介词，因为/介词，把B与：动词，结交，亲附/介词，和，与C为：被/动词，写祭妻文苏洵翻译。
D地第一句有点难度，要联系上文，可通过排除其它几项，也可以找到答案祭妻文苏洵翻译。）
11．D（D尺寸：古今义均指客观地长度单位，形容距离短或数量少祭妻文苏洵翻译。A其实：古义：它地实际数目或它实际上/今义：副词，表示所说地是实际情况B智力：古义：智谋和力量/今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题地能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
C故事：古义：旧事，成例/今义：真实地或虚构地用作讲述对象地事情，有连贯性，富吸引力，能感染人祭妻文苏洵翻译。）
12．B（杀祭妻文苏洵翻译了良将李牧地是赵国）
13．（1）（他们地）子孙看待国土却不很爱惜，拿它送给别人，如同丢弃小草一般祭妻文苏洵翻译。
（1小句1分）
（2）如果（六国）用贿赂秦国地土地封赏天下地谋臣，以侍奉秦国地诚心来礼遇天下地奇才祭妻文苏洵翻译。（重点字词：封：封赏，事：侍奉，礼：礼遇。）。
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