网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
做了不少于10次的梦，在娘家陈氏宗谱上有我的大名，我一直以为我是沾女儿的光，直到我的大名真的刻在了功德碑上祠堂。我是一个入睡就做梦的人，做了不少于10次同样的一个梦，梦见我在陈氏祠堂里翻看一本陈氏宗谱，总是翻到了我的名字，很是清晰，醒过来还清晰地在脑海里徘徊。
我总是想我是不是一个名人，或者说我是不是名人的母亲？才有名字留在宗谱上，流芳百世呢？我觉得我应该我是名人的母亲，因为我女儿从小学一年级就开始写小说，文学天赋超高，我想在我百年之后，肯定有人会说这是作家某某的母亲祠堂。
我也曾给女儿开过玩笑，如果你以后有本事，乐清的人会认你是乐清的外孙女，安徽人也会认你是安徽的孙女，就看以后是你成凤还是成草了？成凤，到哪里人们都愿意提起你祠堂。
虽然我是嫁到安徽，但是我们一直是在乐清生活，给人一种错觉，好像老公是上门女婿，其实不是，两个孩子户口都是上到安徽，至于为何也能在乐清上学，是因为成绩好，还有老公在这边有营业执照类，我有保险，孩子可以在这边上好学校祠堂。
有一年，娘家村庄的陈氏家族修谱，陈姓在娘家村庄是个大姓，占了村庄的百分之七十应该有的祠堂。然而我家这支的人，不是很旺，甚至连我是个女孩子也按辈分来取名字，是少有的一个，我的名字不像别人女孩子那样好听，我的名字超土，超接地气，还排辈了。
修宗谱的刚好是我的小学男同学， 一个混得比较成功的男人，他到了我小哥家，说将的我的联系方式给她，说将我修入宗谱里，说我混得也很成功祠堂。
我小哥说：不是说嫁出去的女儿是不用修谱吗祠堂？
男同学说：修进来没关系，她不是嫁到外地吗，将她的两个孩子，还有老公的生辰都要过来祠堂。何况他们现在日子过得也不错。
小哥给我打电话，要我提供我老公和两个孩子的信息时，我想起了常常做的那个梦，可是我拒绝了，我拒绝他们将我修入宗谱祠堂。
宗谱我没见过，但我也听过，没有嫁出去的女儿是要修进去的，她的名字是在父亲这下面有一女某某祠堂。这女儿的下面就是空的，她嫁出去了，就不再修进去。因为嫁出去的女儿，要修谱的话是修男方那边的宗谱。那边会写男人的名字，妻子的名字，然后下面孩子的名字。
除非这女儿招的是上门女婿，这招上门女婿的女儿是要进宗谱的，她的孩子是跟女方姓氏祠堂。
我是嫁出去的，又不是招上门的，我干嘛要入宗谱啊，要入也是入老公那边祠堂。于是拒绝了小哥。小哥想了想，也对，说我不是招上门女婿，干吗还要入娘家的谱系啊？
然而，我还是出现在一个功德碑上，那是村庄大殿重建，捐款人众多，大殿重建共花六百万，六百万也是方圆村庄的人认捐祠堂。
温州农村有个特色，几乎村村都有教堂和大殿祠堂。娘家村庄有一个大殿，年久失修，前几年，村里有人主事将大殿重修，预算是六百万。
村庄有很多厂房，捐钱都不用摊派，大家非常积极，我几个哥哥共捐十万祠堂。主殿盖起来了，装修的认捐又活跃起来，比如大殿的对联，横匾，八仙桌，花瓶等。
这种认捐很抢手，四方八乡的人都想认捐，认捐的人太多，因为认捐人的名字都会刻在石碑上祠堂。于是，主事人放了一个消息：捐款达到五万的人，就可以认捐。
比如，村庄有人先前捐了二十万，他就可以认捐一对大门，大门是十万（全木雕）祠堂。有人捐了三万，但他想认捐一副五千块的对联（石刻对联），主负责人就拒绝，机会给其他捐更多钱的人。如果先前捐过三万，而他的兄弟姐妹还有捐过三万，那就可以让他认捐一物。
二哥问我要不要和他共同认捐大殿里的一张供桌，他说我几个哥哥共捐了十万，就有资格认捐其他事物祠堂。小哥和发小们一起认捐石狮四只，四万块钱；二哥想和我认捐一张供桌九千块，我出4千块，二哥出5千块。我说好，为何他要和我一起认捐呢，不让我单独捐呢？是这样更显得兄弟姐妹感情好。
很多嫁出去的女儿，都是兄弟姐妹一起捐一样事物，如果不是看到碑记核对单，我根本不知道我娘家村出了那么多有钱的女儿，有本事的女儿祠堂。
尤其那些不是陈姓的女儿，为了彰显娘家的名望，她们都是几万几万地认捐，这认捐是没有强求，是争先恐后地心甘情愿捐款，就像我，觉得有机会捐款也是一种骄傲祠堂。
当碑记核对单出来时，我也算是其中比较年轻的一员，还是嫁出去的女儿，其它更多的女儿们要捐，但是没有机会了，钱已经够了祠堂。也有人问我怎么知道这个认捐机会，我说娘家村庄有什么大事，我哥他们都会跟我说，对维护我的名声的东西，他们都会想法让我扬名。
大殿落成时，那些没有机会认捐的人们，只好给大殿送钱，比如看殿人的伙食费用，大殿里的其它事物，但是没有像大门，桌子，花瓶这些长久性的事物祠堂。
为何大家如此积极捐助呢，因为不管是捐款还是认捐，名字都会刻在碑记上的祠堂。
温州人喜欢捐款了，不管是一方有难，八方来助；还是修桥铺路，十年之前的路与桥，民间捐款是占大头，建学校，建公园，建殿堂，还是民间捐款，甚至搞绿化祠堂。这些都会立碑记，碑记上会有捐款名单明细，还有费用明细，不用担心善款被人昧下，明明白白。
题主问：嫁出去女儿，娘家村里建祠堂硬性收钱，外嫁女该不该给？合理吗？如果是硬性收钱，建祠堂的意义就不大，为何建祠堂，就是因为子孙生意兴隆，丁财两旺，才想起建祠堂，彰显宗族的名望，如果都要硬性收钱的话，说明这族人也是一般般，这个本来是有人抢着送钱才对祠堂。外嫁女可以不给，除非外嫁女有钱，给，也是要心甘情愿地给，这个事情是欢喜的事情，带着怨气地给钱，只会对祠堂不利。所以，外嫁女还是不给好些。
这个可能与当地的人们的观念不一样，像我们这边村里，女儿们以能给娘家村做事为骄傲祠堂。
而我有个领导，她就给她娘家修了一条路，花了20万，她说她以前读书都是乡亲们凑钱给她读书，她有出息了，就回报娘家，老公也愿意，也没有说二话祠堂。
娘家村庄的事情，自愿才是积德行善，千万不能强求祠堂。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
