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祠堂又叫宗祠，本是族人为祭祀祖先、存放家谱和祖先牌位而建的祠堂。后来，家族中的重大事务、处置和教育违规族人，以及各房子孙的婚丧寿喜仪式也在此进行。还有的宗族，把学堂也搬进祠堂，让族内子弟在此学习。
文化革命中，很多地方的祠堂遭到破坏，甚至毁灭，有的被挪作它用，剩下的了了无几祠堂。
改革开放后的一些年，农民的生活还不富裕，他们各自忙于自已的种植、养殖和其它事务，更多人则在城市、工厂、企业充当农民工祠堂。农民们既没有时间、精力，也没有资金来修建祠堂。大部分农民都没有这种想法。
近些年，农民的腰包鼓了起来，物质和精神生活有了很大提高祠堂。看到其它一些地方兴建祠堂搞得热热闹闹、轰轰烈烈，自然是不甘落后，努力跟进。而兴建祠堂既是了却一部分村民的心愿，也是为全族人提供一座精神寄托的殿堂。
另外，农村中长年在外的人很多，村民在一起相处的日子少祠堂。时间长了，村民之间的感情淡泊了，以至于有些人见面都不认识了。所以，村民们也希望建祠堂，以祠堂作为团结族人、凝聚族心的纽带，来增进族人之间的感情。
还有一些在外混得不错，当上“老板”或“老总”的农民祠堂。随着年龄的增加，他们有一种疲惫、叶落归根感觉，很需要一种精神上的归宿。而祠堂，正是他们理想的目标。他们是祠堂建造的主要出资人，对于他们这点钱无足轻重。一方面既能表示自已的热心和慷慨，还能在村里和族中彰显和抬高自已的身份地位。
此外，村中年长者，特别是有威望的年长者，他们是建造祠堂的主要推手祠堂。他们积极奔走，耐心劝说，细心谋划。他们就是想成为本族祠堂的倡建者，为能组织、筹建祠堂感到光荣和自豪。所以，他们非常上心、热心。
不可否认，也有一些积极倡导者，是想利用筹建祠堂作为平台，来活络人脉，搭建自已的关系网，以备日后之需祠堂。
农村建祠堂，我个人认为并非坏事，但过去的一些封建迷信不能上演祠堂。祠堂应在原有功能的基础上，增加一些新内函，如:调解族内纠纷；为困难村民筹款帮肋；村里的婚丧寿喜由族内统一标准、统一办理，以达到既简朴节约又热闹隆重的效果；设立族内奖学金，对品学兼优的族子给于一定的奖励，以激发族内其它学子的学习热情。
办好祠堂祠堂，既能团结村民，促进村民之间的亲情和友情，又能为村民办一些实实在在的事，何乐而不为？
每一个和谐、安宁的村庄，就是对社会做出一份贡献祠堂。
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