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称百岁为"期颐之年期颐。"
期颐:百岁之人期颐。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。" 期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
不满周年----襁褓\ 两三岁----孩提\ 男孩八岁----龆年\ 男孩七岁----髫年\ 幼年泛称----总角\ 十岁以下----黄口\ 十三岁至十五岁----舞勺之年\ 十五岁至二十岁----舞象之年\ 十二岁（女）----金钗之年\ 十三岁（女）----豆蔻年华\ 十五岁（女）----及笄之年\ 十六岁（女）----破瓜年华,碧玉年华\ 至二十岁----桃李年华\ 二十四岁（女）----花信年华\ 至出嫁----摽梅之年\ 至三十岁----（女）半老徐娘\ 二十岁（男）----弱冠\ 三十岁（男）----而立之年\ 四十岁（男）----不惑之年,强任之年\ 五十岁----年逾半百,知非之年,知命之年,艾服之年,大衍之年\ 六十岁----花甲,平头甲子,耳顺之年,杖乡之年\ 七十岁----古稀,杖国之年,致事之年,致政之年\ 八十岁----杖朝之年\ 八十岁至九十岁----耄耋之年\ 九十岁----鱼合背之年一百岁----期颐之年
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