网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
事各有度，总要适可而止薨逝。否则，不可言矣！可在生活中，总有一些人，具体遇到实际问题，这也讲究，那也讲究，循规蹈矩，凡事，一定要讲个言必有据！何必如此！凡事，不一定都要尊先王之法。照他们那样说，上古先民，却又从何而论？难道说，没有可循的依据，人就不活了？
人类进入文明社会，它当然有一个循序渐进的过程薨逝。可事事总有个开始。譬如说，书这东西，可是古已有之？没有！没有《春秋》，有人作了《春秋》；没有《左传》，有人作了《左传》；没有《周易》，有人作了《周易》；……没有《红楼梦》，有人作了《红楼梦》……文人创作，只是无中生有！诗必言唐，词必称宋，焉论秦汉？复焉论魏晋？
郑人买履这一典故，相信众人都不陌生薨逝。
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码薨逝。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢薨逝？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚薨逝。”
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，可它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事薨逝。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄薨逝。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？可类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写可实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
有些人研究《红楼梦》，不也如此吗？何必这样的死守教条，冥顽不化？历法上有好多东西，只是前人给我们留下的一些概念，具体对不对，确实是无可查证薨逝。可有些东西，谁也做不了假！就象月相的周期，本身它是可以通过实际验证得到证明，也可以通过实际测量得到的一些数据，具体应用公式来计算的一个恒量！“月月月圆逢十五”，本身有天相可见，何不亲自去验证一下！
事实上，它只是一个简单的道理，人人都能够理解薨逝。可就是没有人愿意去实际验证一下。这与郑人买履又有甚差别？
《红楼梦》第九十五回中交代元妃薨逝：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁薨逝。”
农历十二月十八日立春，清代有一个：1855年2月4日；民国也有一个：1912年2月5日！而1855年2月4日也正是甲寅年农历十二月十八日！照这么看，似乎这个日子没错薨逝。
可1912年2月5日，农历十二月十八日这一个日子是决不会错的薨逝。
十二月十八日立春薨逝，多少年会重复一次？210年！
365×210+50=76700日；
354×210+29.5x80=76700日薨逝！
1702年(壬午年)至1912年薨逝，210年！“壬午除夕”是指1702年！
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
