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在古代人均寿命低的情况下，80岁以后死亡的老人发丧就是喜丧，现在可能要一百岁了吧喜丧。总之就是年龄越大、越老，就越符合喜丧的标准。
人们把孩子幼时死亡称之为殇，而孔子有云，三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀喜丧。到了八十那就是真正的高寿之人了，因此即使是这个时候死亡，那也是一件喜事。
届时出殡时无须哭天抢地的嚎哭不止，而是要面带微笑，吹吹打打喜丧。因为在我国古代传说中，凡是够格喜丧之人，大多数是极为善良之辈。他们生前好事做多了，才会寿终正寝，毫无痛苦的死去。这种人通常子孙满堂且无忧无虑。
我国自古以来，各种礼节就极其繁琐，丧葬也不例外喜丧。而喜丧又和传统丧葬不同，喜丧的带孝人，在先人下葬之后，即可正常除服。孝子孝女在百天内均可正常理发，也可正常婚配，无需禁忌。而喜丧带孝也颇为不同，普通的葬礼只能配带白色孝布，可是喜丧可以配红色。而在众多带孝人中，又最重孙子辈的孝布，要在孙子辈分的红孝布基础上，再添设黄孝布。
因为是喜丧，所以有很多人会拿一些供果回家，因为据说吃了喜丧的供果可以延年益寿，消除灾难喜丧。而喜丧的孝布也会被偷，据说喜丧的孝布，拿回家给未满12虚岁的孩童做衣服，可保佑孩童健康茁壮成长。喜丧的标准其实很高，要求人活到八十岁以上且正常死亡，而且要有子孙后代，如果没有，还够不上喜丧。
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