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清明时节雨,纷纷路上行人,--欲断魂祭奠逝去的亲人的诗句。
借问酒家何处?有牧童遥指,--杏花村祭奠逝去的亲人的诗句。
清明,一向给人的印象总是一片湿雨祭奠逝去的亲人的诗句。
或是风狂雨恣祭奠逝去的亲人的诗句,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,
在烟雨弥漫的山野中祭奠逝去的亲人的诗句,在泥泞难行的小路上,
总有顶风冒雨祭奠逝去的亲人的诗句,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;
或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行祭奠逝去的亲人的诗句。
远山隐在云雾里祭奠逝去的亲人的诗句,近树笼在孤烟前,
小桥流水祭奠逝去的亲人的诗句,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,
唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟祭奠逝去的亲人的诗句。
好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面祭奠逝去的亲人的诗句。
抬头偶望祭奠逝去的亲人的诗句,墓地黯然见:
百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离祭奠逝去的亲人的诗句。
一片荒凉祭奠逝去的亲人的诗句,一片凄迷,一片死寂!
山孤烟雾薄祭奠逝去的亲人的诗句,树小雨声稀!
风飘飘祭奠逝去的亲人的诗句,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,
莫道不销魂祭奠逝去的亲人的诗句,何处暗香盈袖?
拔净一片乱草祭奠逝去的亲人的诗句,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,
风雨愁煞人祭奠逝去的亲人的诗句,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁祭奠逝去的亲人的诗句!
死者长已矣祭奠逝去的亲人的诗句,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,
谆谆教诲祭奠逝去的亲人的诗句,犹言在耳,可客心逐流水,
随缘到天涯祭奠逝去的亲人的诗句,念千里孤坟何处话凄凉?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂祭奠逝去的亲人的诗句。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村祭奠逝去的亲人的诗句。
----(唐)杜 牧
严冬过去,春风又绿江南祭奠逝去的亲人的诗句。
清明时节祭奠逝去的亲人的诗句,杨柳绽芽,桃花绽开,
小草青青祭奠逝去的亲人的诗句。大气洁净,“洁齐清明”。
清明清明,正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征祭奠逝去的亲人的诗句。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂祭奠逝去的亲人的诗句。”
为什么“断魂”呢祭奠逝去的亲人的诗句?
因为“古墓花影白杨树,尽是生死离别处祭奠逝去的亲人的诗句。”
冬后生命的篷勃生长,使人想起逝去的祖宗亲友祭奠逝去的亲人的诗句。
这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗祭奠逝去的亲人的诗句,
今天读来仍然那么哀怨,那么亲切祭奠逝去的亲人的诗句。
可见古往今来祭奠逝去的亲人的诗句,
人性中某些共同的、美好的感情祭奠逝去的亲人的诗句,
四海相通,古今相通祭奠逝去的亲人的诗句。
人事有代谢,往来成古今祭奠逝去的亲人的诗句。
生者总是会不断地成为逝者祭奠逝去的亲人的诗句。
下一代不断成长祭奠逝去的亲人的诗句,上一共不断地老朽,
不断地死亡,这是生物的规律,自然的规律祭奠逝去的亲人的诗句。
人类社会就是这样一代一代地延续祭奠逝去的亲人的诗句。
在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念祭奠逝去的亲人的诗句,
洒下所有的泪,回忆不再是生活的负担祭奠逝去的亲人的诗句。
在这里我们再次体会人世间的爱心与温暖祭奠逝去的亲人的诗句,
拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆祭奠逝去的亲人的诗句。
在这里我们感慨世事无常人生苦短祭奠逝去的亲人的诗句,
曾经真正爱过,生命便不存在遗憾祭奠逝去的亲人的诗句。
援手于他人危难祭奠逝去的亲人的诗句,自己在挫折中保持乐观,
只要心中有爱,人生永远是美丽的春天祭奠逝去的亲人的诗句。
清 明 祭 祖 古 今 谈
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日祭奠逝去的亲人的诗句,
其主要形式是祭祖扫墓祭奠逝去的亲人的诗句。
这一习俗相沿已久祭奠逝去的亲人的诗句,据史书记载,秦汉时代,
墓祭已成为不可或缺的礼俗活动祭奠逝去的亲人的诗句。
《汉书 . 严延年传》载祭奠逝去的亲人的诗句,
严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"祭奠逝去的亲人的诗句。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固祭奠逝去的亲人的诗句,
远古时代没有纳入规范的墓祭祭奠逝去的亲人的诗句,也归入了"五礼"中:
"士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式祭奠逝去的亲人的诗句。"
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行祭奠逝去的亲人的诗句。
古人有描写清明扫墓的诗:
"南北山头多墓田祭奠逝去的亲人的诗句,清明祭扫各纷然;
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃祭奠逝去的亲人的诗句。"
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有
"三月里来是清明祭奠逝去的亲人的诗句,桃红柳绿百草青;
别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清祭奠逝去的亲人的诗句。"
唐代杜牧的名句:
"清明时节雨纷纷祭奠逝去的亲人的诗句,路上行人欲断魂;
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村祭奠逝去的亲人的诗句。"
这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围祭奠逝去的亲人的诗句。
为什么要在清明扫墓呢祭奠逝去的亲人的诗句?
这大概是因为冬去春来,草木萌生祭奠逝去的亲人的诗句。
人们想到了先人的坟茔祭奠逝去的亲人的诗句,有否狐兔在穿穴打洞,
会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看祭奠逝去的亲人的诗句。
在祭扫时祭奠逝去的亲人的诗句,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,
燃香奠酒祭奠逝去的亲人的诗句,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,
举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念祭奠逝去的亲人的诗句。
至于祭扫的日期祭奠逝去的亲人的诗句,各地风俗不同,
有的是在清明节的前十天后十天;
有的称"前三后三";
有的在清明前后逢"单"日举行;
有些地方扫墓活动长达一个月祭奠逝去的亲人的诗句。
清明祭祖扫墓祭奠逝去的亲人的诗句,是中华民族慎终追远、
敦亲睦族及行孝品德的具体表现祭奠逝去的亲人的诗句,
清明节因此成为全球华人的重要节日祭奠逝去的亲人的诗句。
不少海外侨胞、华裔祭奠逝去的亲人的诗句,也都有清明回乡扫墓的习惯,
以示不忘先人,不忘故土的爱国之情祭奠逝去的亲人的诗句。
自古以来祭奠逝去的亲人的诗句,
清明扫墓不光是纪念自己的祖先祭奠逝去的亲人的诗句,
对历史上为人民立过功祭奠逝去的亲人的诗句,
做过好事的人物,人民都会纪念他祭奠逝去的亲人的诗句。
清 明 节 习 俗
清明节的习俗是丰富有趣的祭奠逝去的亲人的诗句,除了讲究禁火、扫墓,
还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动祭奠逝去的亲人的诗句。
相传这是因为清明节要寒食禁火祭奠逝去的亲人的诗句,为了防止寒食冷餐伤身,
所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体祭奠逝去的亲人的诗句。
因此祭奠逝去的亲人的诗句,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,
又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日祭奠逝去的亲人的诗句。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗祭奠逝去的亲人的诗句。秋千,意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千祭奠逝去的亲人的诗句。
古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成祭奠逝去的亲人的诗句。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千祭奠逝去的亲人的诗句。
打秋千不仅可以增进健康祭奠逝去的亲人的诗句,而且可以培养勇敢精神,
至今为人们特别是儿童所喜爱祭奠逝去的亲人的诗句。
蹴 鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧祭奠逝去的亲人的诗句。
蹴鞠,就是用足去踢球祭奠逝去的亲人的诗句。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏祭奠逝去的亲人的诗句。
相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士祭奠逝去的亲人的诗句。
踏 青
又叫春游祭奠逝去的亲人的诗句。古时叫探春、寻春等。
三月清明祭奠逝去的亲人的诗句,春回大地,
自然界到处呈现一派生机勃勃的景象祭奠逝去的亲人的诗句,
正是郊游的大好时光祭奠逝去的亲人的诗句。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯祭奠逝去的亲人的诗句。
植 树
清明前后祭奠逝去的亲人的诗句,春阳照临,
春阳照临祭奠逝去的亲人的诗句,春雨飞洒,
种植树苗成活率高,成长快祭奠逝去的亲人的诗句。
因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯祭奠逝去的亲人的诗句。
有人还把清明节叫作“植树节”祭奠逝去的亲人的诗句。
植树风俗一直流传至今祭奠逝去的亲人的诗句。
1979年祭奠逝去的亲人的诗句,人大常委会规定,
每年三月十二日为我国植树节祭奠逝去的亲人的诗句。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动祭奠逝去的亲人的诗句,
有着十分重要的意义祭奠逝去的亲人的诗句。
放 风 筝
也是清明时节人们所喜爱的活动祭奠逝去的亲人的诗句。
每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放祭奠逝去的亲人的诗句。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼祭奠逝去的亲人的诗句,
象闪烁的明星,被称为“神灯”祭奠逝去的亲人的诗句。
过去祭奠逝去的亲人的诗句,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,
任凭清风把它们送往天涯海角祭奠逝去的亲人的诗句,
据说这样能除病消灾祭奠逝去的亲人的诗句,给自己带来好运
信息来源:中华农历网:
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