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“树葬”，又称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、“空葬”、“悬空葬”，是一种古老的葬式 类型树葬。其葬法是将死者置于深山或野外，在树杈上架以横木，然后将死者置于其 上任其风化;也有的将死者悬于树上或陈放于专门制作的木架上。
关于树葬，我国历代文献颇多记载树葬。
从树葬的葬式和木架结构等情况看树葬，大 致可以分为以下几种类型：
(1) 悬尸于树
广西在瑶山一带，对小孩也实行这种葬法，其做法是用破布或棕皮包裹尸体， 放入竹筐中，请道公开路，把竹筐挂在山中的树林中，让尸体迅速腐烂，认为这样 小孩的灵魂就容易转世投胎树葬。
这种悬尸于树的葬法，现代在的鄂伦春族、赫哲族、 鄂温克族，以及南方大瑶山的瑶族中，还有遗存树葬。鄂伦春族人死以后，丧仪办得既 隆重又神秘，乌力楞的亲友们要用冰雪或河水沐浴尸身，然后剥取桦树皮制成一 个特殊的棺材，把死者殓以后，寻找一棵树干茂密的大红松，搭起木架，把棺材悬 吊在半空。
这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了因人少或天寒地冻而挖土深 埋的困难树葬。另外，广西大瑶山地区的茶山瑶及贵州黎平县肇六乡侗族婴儿死后也 实行“挂葬”。具体葬法是：先给死婴穿好衣服，放在粪箕或簸箕中，用新白布（或 黑布）盖上，挂在村寨附近的山坡的树枝上、竹枝上，或用草绳捆好挂上，任野兽野 禽吞食。
当地人们认为，这样才能使母亲再孕，否则就难孕或绝育树葬。采用此葬法 的人们认为，这样可以使死者灵魂更加方便自由地回归本源，转换成新的灵魂进 入更加美好的境界。
(2) 缚尸于树
此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上树葬。这种葬法留下的资料
不多树葬。
(3) 置尸于台
即在大树的两枝树杈上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，构成一个小小的 平台，然后将死者置放在树枝搭成的平台上，这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克 族人中习见，如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人，其做法是：人死后在家停放 一两天，便将尸体运到山上，选择三棵树或四棵树成正角的地方，在树杈间搭以横 林木架，上铺树枝，然后将尸体陈放在木架上，并在死者身旁放上锅、勺、碗（需要 敲掉一块）、烟袋等物品作为陪葬品树葬。
此后，即使树架脱落，尸骨掉下也不再过问树葬。
现代的“树葬”是指将尸体火化后的骨灰放入一个坑中，并在坑上栽一棵树， 留作后人纪念，这是现代文明的葬式类型，值得大力提倡树葬。
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