海南端午节应突出纪念屈原的文化味儿:祭拜屈原的古诗

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　　快到端午节了，我吃上了海南香世界的香草粽子，这种粽子我是前不久才听说的，然而早已美誉传万里祭拜屈原的古诗。香草粽子入口即化，带着淡淡的草香，口感很好。近年来的端午节成了海南各地的美食大比拼盛会，定安、儋州、万宁等地的粽子纷纷打响抢占市场的擂台战。应该说，海南的粽子在全国来说都是很有竞争力的，是海南拿得出手的特色美食，可是，我们应该意识到端午节并不仅仅是个美食节，它的传说渊源、传统习俗都向人们昭然揭示着端午节是个与爱国主义诗人屈原紧密相连的传统文化节。

　　端午节是为祭拜伟大爱国诗人屈原设立的传统节日，可是这些年来，屈原只是作为国内端午节的一个形式意义上的象征，很多地方包括海南在内并没有在端午节期间认真开展纪念屈原的活动，而失去了与屈原相关的文化味儿就等于失去了端午节的魂，所以，海南的端午节要办出特色就该突出纪念屈原的一系列文化风俗祭拜屈原的古诗。端午文化在海南一直很有根基，这是由于历史上遭受炮火、动乱的侵蚀少，海南的民间一直保留着完整的端午文化习俗。君不见每年端午前夕，海南的大街小巷都红红火火地大卖特卖粽叶、艾叶，形成一道亮丽的风景。一到端午节那天，农村开始拜公、摆台唱戏，中午十二点左右烧火用艾草煮水，让家里的老老少少用艾叶洗澡，或者到海边洗龙水澡。端午期间，海南当地还有在门楣上挂艾叶、赛龙舟的习俗。这些端午民俗的细枝末节无一不透露出海南端午节浓郁的传统文化风味，我们只须对民俗巧加以利用和推广，便能让传统文化在海南端午节中大放异彩。

　　吃粽子纪念屈原，将是海南端午节的一道美丽的风景祭拜屈原的古诗。古老的端午节已经慢慢演变为拥有喧闹的龙舟，香喷喷的粽子的民俗，在年复一年的端午节中，在戏与食的欢闹中，节日的喜庆令人们逐渐淡忘屈原的悲剧。然而，饮水思源，在吃粽子的时候，我们一定不要忘记伟大的爱国主义诗人屈原，要缅怀和纪念他的爱国精神和浩然正气的品格。海南自古以来地处偏远，百姓善良、淳朴，对历史文化名人一抱有仰视感、尊崇感，有物以希为贵的珍重。大文豪苏东坡不过是遭贬抑时流落海南一段时间，海南人便把他视为“公”来顶礼膜拜，在海南，“公”已超过一般达官贵人的地位，具有神般的特殊地位。而端午节的纪念者屈原从其悲壮的事迹以及卓越的才华、成就等方面来说更加具有精神领袖的意味，虽然他不原产自海南，然而中华民族文化本源为一体，如果把他安放在海南作为“端午公”每年举行仪式纪念，更加突出海南端午节的文化韵味，以及吸引来全世界诸多的屈原追随者。在讲究营销文化旅游的今天，在文化底蕴相对较为薄弱的海南，把屈原作为“端午公”纪念，无疑便大大增强了海南文化旅游的魅力。

　　可以设想，在纪念屈原的仪式上，我们身着汉服，峨冠博带，衣冠整肃，气宇轩昂，朗诵屈原的诗歌经典；在龙舟上让歌女身着飘逸若仙的古代裙装，载歌载舞地歌颂屈原……这类场景是多么引人注目、引人遐思祭拜屈原的古诗。纪念屈原的仪式可以作为海南端午节的开幕式，让来自全世界的游客边吃粽子等海南特色美食，边欣赏纪念屈原的歌舞、诗歌朗诵的节目，参加完开幕式还可以兴致勃勃地去参加海南端午节的龙舟赛活动，等于过了一个别样的文化端午节。

　　古语：“仓廪实而知礼节祭拜屈原的古诗。”在大多数人衣食无忧的今天，我们更加渴望的是得到精神上的熏陶，我们向往的是成为精神上的贵族，在政治、经济、文化、思想、艺术等等重要的诸方面得到提升自我，而屈原作为古代贵族精神的代表十分具备今人学习和借鉴的意义。如果把海南端午节打造成为屈原文化节，突出纪念屈原的文化色彩，让海南人和海内外游客在戏与食的喧闹中得到屈原爱国精神和文化精髓的熏陶，海南端午节便会大放异彩，增加文化旅游的特殊吸引力，令全国的游客向往之！

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