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一、开脸歌：新婚后第二天早晨新娘子起来后(北方是在新娘人洞房坐富贵后)，全福奶奶用线绞去新娘脸上的汗毛，把额头刘海梳到头上，后面的长发或辫子绾成鬏，从此把姑娘的发型改成大娘的发型，这一仪式称为“开脸”，是女子已婚的标志四言祭文精品。手里拿着红棉线，喜为新娘来开脸。
新娘心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖四言祭文精品。一把枣子生麟儿，两把花生落凤凰。左扯三下中状元，右扯三下福满堂。(宝应地区称未婚女子叫“姑娘”，近婚女子叫“大姑娘”，已婚女子叫“大娘”，少妇叫“小大娘”。)摸摸新娘袖，她弟是我小舅舅;摸摸新娘脚，大红鞋子六角角。
二、迎新娘：1、迎新娘来迎新娘，震天动地鞭炮响，男女老少都来看，说笑跳耀喜洋洋四言祭文精品。2、迎新娘来迎新娘,我看新娘好容装，一步下车见富贵，二步下车是吉祥。3、一步桃花开，二步李花开，三步莲结子，四步引男来。三、拦新娘进喜房：1，闹新娘来闹新娘，我拦新娘进喜房，亲朋好友都来看，看看新娘多漂亮。
2，看新娘来看新娘，新娘三步两步进过厅堂，我劝新娘慢点走，看看院内好风光四言祭文精品。3，进喜房来进喜房，想进喜房莫要慌，要进喜房也步难，新娘拿出烟和糖。1、顺口溜源于生活，最常见的是卖货小贩使用，物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。
2、何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口四言祭文精品。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。如此称说，有如下理由：一是它来自民间，又在民间广为流传，实乃“民”之家族成员；二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与“民谣”定义相吻合。
3、所不同之处突出在一“新”字上四言祭文精品。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象，是伴着中国改革开放而兴起，是新时期的“语言产物”，且方式上有其独特性——人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵——因此，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别传统民谣。
4、当代中国“新民谣”所以如此“发达”，除了深刻的社会原因之外，其载体——语言——形式的特点也是“功”不可没的四言祭文精品。从上述所举的众多例证来看，新民谣都具有一个共同的特点：易于上口，悦耳响亮，好念好记，且幽默诙谐，生动形象。正因为如此，新民谣传播起来快速、广泛。
从语言运用的角度来看，新民谣从语音、语法到修辞都表现出一套完善的系统特色四言祭文精品。
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