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守孝不能穿鲜艳颜色的衣服，如：红色、黄色、绿色等去世的委婉说法。守孝一般穿白布或麻布丧服。孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗，二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。
头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎去世的委婉说法。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，表示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。上身除孝衣外，还要套上无袖粗麻马褂，腰间系一麻绳，别一把或两把斧头，此所谓“披麻戴孝”。
扩展资料吊孝的流程一般从亡者去世开始，亲朋好友得知后便陆续前来吊唁，是谓分散吊孝去世的委婉说法。集中吊孝是在规定的时间内进行的祭拜活动，一般在第二天发盘缠前和第三天上午举行。首先吊丧者一般都需携带礼品，如烧纸、花圈等，如今不少人则直接送钱。对此，丧家要安排专人进行登记，书写“吊簿”和“包袱纸”，并将“包袱纸”在送盘缠时一并烧掉，以请死者“查阅”。
同时，吊丧者须向死者行礼去世的委婉说法。有的是跪拜，有的是鞠躬，视各人身份地位及与死者关系而定。吊孝讲究死者为大，晚辈、至亲须行跪拜礼，这是对死者表达最后的敬意；远亲、左邻右舍、平辈、朋友、同事，也大都行跪拜礼，也可根据自己的意愿行鞠躬礼。跪拜礼一般是“一拜三叩”。
古岘一带是“一拜四叩”，说是“神三鬼四人一个”去世的委婉说法。吊祭时，死者亲属要一旁陪叩。来人时，会有人高声提醒：“客（kei）到——”，孝眷要赶紧跪地哭泣。吊祭完毕，也会有人提醒：“谢——”，死者亲属要趋前跪拜，谓之谢孝。至亲好友吊丧时需要哀哭，尤其是女眷。
没什么大的说法，长久以来，穿颜色暗一点的、素雅一点的衣服，就是为了表示对逝者的哀思和尊重去世的委婉说法。因为自古以来，就有着约定俗成的传统，各地这个传统是基本一样的，因为颜色鲜艳的就是喜庆或者节日来烘托气氛的，而暗一点的、素一点的，是迎合那个庄重和悲哀气氛的，如果你真穿鲜艳的，就很不和适宜了，会被人家家属骂死的，是对亡者的极大不敬。
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