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“排队”这俩字，能让许多人脸红祭祀的规矩和忌讳。为什么？因为有些人的生活 词典里，压根儿就没有“排队”这俩字。所以，不懂在公共场合三个人 以上就要排队的规矩。
干吗三个人以上，就要排队呢？因为三人为众祭祀的规矩和忌讳。古人造的这个 “众”字告诉我们，人多了，就得有前有后，有上有下。
这不就是排队 吗祭祀的规矩和忌讳？
干什么事都得有秩序祭祀的规矩和忌讳。排队就是文明手段的秩序。可是从咱们的 老祖宗那儿，对排队并没有立规矩。因为老祖宗讲的是“三纲五常”， 长幼为序。甭管千什么事儿都是长者先，幼者后，用不着排队。当然， 那会儿是农耕社会，聚众的活动也少。
何况当时的人在礼教的束缚下 也规矩祭祀的规矩和忌讳。
后来社会发展了，虽然人们还崇尚礼教，可有了竞争意识，所谓的 “丛林法则”渗透到人们的生活中，同时，捷足先登也让人们尝到了 甜头，所以，很多事儿，人们都鱼贯而行，争先恐后祭祀的规矩和忌讳。我小时候在庙会 上，常看到这种乱成—锅粥的情景。
不过，那会儿的人虽然没有排队观念，可干什么事儿，不死乞白 咧，所以不排队，看着乱，可也出不了什么大事儿，比如“踩踏事件”， 在吉代文献中记载的并不多祭祀的规矩和忌讳。
排队的规矩，是清末民初从国外引进的祭祀的规矩和忌讳。这个规矩强调的是公平 意识和平等观念，不管您是什么人，岁数大小，在公共场合，超过三 个人，一律要按先来后到的顺序排队。
比起咱们老祖宗立的长幼有序规矩，排队的规矩，可以说立竿见 影，行之有效祭祀的规矩和忌讳。最简单的道理：比如坐公交车，要是碰上不懂长幼有序 规矩的怎么办？老年人永远挤不过年轻人。相反，年轻人要是老是让 着老年人，他也永远上不去车了。
所以，长幼有序在道德和礼仪层面上是应该的，可在公平和道义 的层面上又是缺乏平等的祭祀的规矩和忌讳。
排队的规矩非常合理地解决了这个问题祭祀的规矩和忌讳。 因此，从民国开始，人们一直在积极倡导排队，并且把它作为一个大 众普遍接受的规矩，渗透到人们的生活理念里。
实际上，在公共场合，超过三个人就要排队的规矩，应该说妇孺 皆知祭祀的规矩和忌讳。问题是很多人不愿意排队。
说到“愿意”俩字，生活中，您不愿意的事儿多了祭祀的规矩和忌讳。
您不愿意排 队祭祀的规矩和忌讳，又有谁愿意排队呢？您不排队，他不排队，那不乱了套？
人们不愿意排队的原因很多，主要是没耐心，沉不住气，或者真 有急事，或者没有急事有急性子祭祀的规矩和忌讳。出门在外，谁都想先行一步。想，您 就早人一步，岂不免了排队之苦？可以名正言顺地捷足先登。
不排队，加塞儿，现在已经成了不文明的代名词祭祀的规矩和忌讳。其实，排队是最 公平合理的规矩。那两句“与人方便，自己方便”、“我为人人，人人为 我”的老话，用在这儿最合适。
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