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民族民间舞蹈是中华民族文化的瑰宝，壮族是我国少数民族中人口最多的民族，是一个历史悠久、有着灿烂优秀的传统文化的民族，深入了解壮族民间舞蹈，对民族舞蹈的传承与发展，具有重大的现实意义祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
1 壮族舞蹈风格形成的社会历史文化背景
一个民族舞蹈风格的形成是源于社会政治、宗教文化和生存环境，不同的舞蹈风格各异，了解民族舞蹈演变的历史与文化背景，才能准确把握民族民间舞蹈的精神特质、民族文化心理和民族审美特征，才能拥有民族舞蹈创作的根基祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
壮族先民在漫长的历史发展过程中，形成了丰富多彩的传统民族祭祀与节日文化活动祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。早先的舞蹈都是用于宗教祭祀仪式的，因为人们深信舞蹈可以超越现实，沟通神灵，于是各部族产生了各具代表性的舞蹈。同时，壮族宗教祭祀舞蹈吸收了壮族人民千百年来劳动生产、生活习俗的风格特点，反映了壮族人民与大自然斗争的精神风貌。当然，舞蹈也是壮族人民长期而丰富的社会生活实践的积淀以及功利主义驱使下的意识形态的集中反映。总之，与其他古老的艺术一样，壮族的民族舞蹈起源于一定的历史社会活动，是特定状态下社会存在的真实的艺术反映。壮族民间舞蹈安详、欢快的动律，看成他们劳动生存环境以及传统的审美情趣。在炎热的岭南地区，人们喜欢在树荫和水边，伴着明月和繁星，边劳动边生活，劳动后归来清洗洁净，饭后大家和着轻缓的山歌自由跳舞，把他们对山水的依恋随着歌舞流淌出来。此外，壮族人民与生活在大山的动物相处，舞蹈中自然也融入对珍禽异兽情感的艺术升华，成为动律、动态的文化因素。壮族人民不同程度保存有原始崇拜和万物有灵的观念，以及来看成农耕文化天人合一的思想，使他们对自然界充满亲切感，舞者多保持半蹲的舞姿，重拍向下，均匀的节奏中，膝部的屈伸带动身体上下颠动和左右轻摆，舞步或踏或跺，看似着力而下，却是重起、轻落，全脚掌平稳着地等。这些基本动律，体现出他们平和、善良的性格。
由于民间传统舞蹈文化多用于宗教祭祀，因于大多都带有较为浓重的迷信色彩祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。在近代，在广西西北地红水河流域一带，壮族人每年都要聚集在一起举行盛大的蛙神祭祀活动，将青蛙作为壮族的保护神，企图通过对青蛙的膜拜与祭祀达到祈福消灾的目的。富于民族地域特点的《蚂拐舞》，与壮族先民崇拜青蛙、模仿青蛙形态有着密切的审美关联，其外观造型与“花山崖画”上的“蛙式”图像十分相似，一脉相承。虽然表演比校简单，动作也只是生活劳动中的简单模仿，可其中蕴含着原始古朴、硬朗沉稳、简拙逗趣的动律特点。《师公舞》民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分，它源于原始巫舞，是一种古老的宗教祭视舞蹈，舞姿比较丰富，最有代表性的舞蹈形式是独舞，由一个师公戴上某一个神的道具，手执简笏或刀、剑、斧、凿、扇子、绸带等道具，在神台前向东、南、西、北、中五方作舞，舞中伴有师公舞演唱神的身世功德。在漫长的民族展历史中，壮族人民创造了形式多样丰富多彩的舞蹈，这些舞蹈都富含纯朴、含蓄、欢乐柔情的特点。
2 壮族民族舞蹈的风格
一个民族的舞蹈风格特征是指该民族舞蹈在形式、内容上较之其他民族舞蹈所具有的个性特征祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。可最重要的和最稳定的还是在动作上。动作作为形式要素，尽管受内容的制约，并在内容的决定下发生一些变化，可动作的民族风格特征，却相对稳定。
（1）舞姿造型特点祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。体态是一切舞蹈的基本形态的表征。不同民族、不同风格的民间舞蹈都有其独特的基本体态，并始终融会贯通到整个舞蹈动作的流动中。这与各族人民在长期的劳动生活中所产生的审美选择有直接的关系，其独特的体态造型及风格特征，是其他民族的舞蹈所不能替代的。产生于“蛙崇拜”这一社会历史文化背景下的《蚂拐舞》，其基本的体态是“蛙式”：双腿分开，双手打开弯肘向上或者一手叉腰、一手屈肘向下，造型别致，有一种雄壮神秘之感。
动律特点用最简洁的语言概括，它是姿态的运动过程，分为运动部分和运动方式祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。《蚂拐舞》的主要动律“两跳一停五点步”，表现在膝部和脚上，上身和手势变化不多，常以一手叉腰，一手屈肘向下，身体旁后侧仰，配合下身动作起到平衡协调及稳定的作用。而双腿在腰部的发力和驱动下，向前（或其他方向）做出有弹性力度的、带后踢腿的两步跃跳。落脚停在八字步位上，同时，身体“板腰后仰”配合两拍完成。到第三、四拍，动力腿在膝部强有力的“抖弹”的驱动下，在一拍之内连续急促地点地四下，第四拍结束时，脚下有一个向外或向里的“踹”。整个动作简洁清晰，个性独特，特征鲜明。
《壮采茶》的动作优美活泼，扇花丰富多样，舞步灵巧轻盈祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。扇花部分除绕扇与汉族采茶舞的扇花相同之外，还有点扇、翻扇，主要步伐有后踏步、跳点步、前踹后抬步等。它的主要动律是以腰带动头、肩、胯部的反复扭动。
《师公舞》的风格古朴淳厚，动作沉稳健壮，其基本要求是：“马”要矮（艺人马步蹲得越矮越好）、身要摆，胯要扭、膝要颤祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。舞蹈时，经常在一个强烈的鼓点上突然吐气屈膝，身体随之反复摆动，腿部动作丰富多样。它的主要律动特征是膝部的颤、腕部的转、肩部的绕、胯部的扭和上身的晃，富有壮族舞蹈特有风格。
（2）舞蹈的内容特点祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。壮族舞蹈多源于对狩猎的模仿，可它常与巫师酬神的等祭祀仪式密切联系。最早记录，壮族舞蹈的花山壁画实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为蛙形舞姿。魏晋时代，僚人祭鬼神时，跳鬼鼓舞。穿鸟兽服饰，模拟鸟兽动作、形态的舞蹈称之为“拟兽（鸟）舞”。这类舞蹈在广西境内流传相当广泛。这类舞蹈大部分在欢庆春节时表演，动作多模拟鸟兽形态，服饰道具逼真，形象栩栩如生，很受群众欢迎。
综上所述，民族文化艺术的生命力不仅仅在于传承和保护，更在于在学习继承民族舞蹈的基础上，把握住本民族舞蹈的风格特征，以新的思想与新的理念进行创新，使民族民间意识与现代审美意识相结合，民族精神与时代精神相结合，成就一代新的民族舞蹈，对民族舞蹈艺术起到了积极的推动作用祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
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