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唐代诗人杜牧的名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”, 真实地反映了清明节祭祖扫墓的情景和氛围清明帮忙扫墓。清明原本是二十 四节气之一,后来变成了纪念祖先的节日,其主要内容是祭祖、 扫墓和修坟。扫墓修坟的习俗,大约开始于春秋时期。此前,人们纪念列 祖列宗,一般都是在家中立庙,实行庙祭,而不实行墓祭。
春秋 时期,人们开始在墓上修坟、植树,坟墓隆起,有了辨认的标识, 随之也逐渐到墓上祭祀清明帮忙扫墓。到春秋晚期,伴随着修坟的普及而兴 起的墓祭,已蔚然成风。《周礼》一书中就有“祭墓”一说。而孟 子所说的“齐人有一妻一妾”的故事广为人知:这位齐人无所事 事。
每天外出,都到城外墓地向祭扫坟墓的人乞讨残菜剩饭,吃 得饭饱酒足后,回家骗其妻妾说有达官贵人宴请他清明帮忙扫墓。秦汉以后,祭扫坟墓的习俗延续了下来,可是,最初却与清 明节无关,而与另一个重要节日——寒食有关。寒食节是为纪念春秋时期晋国的介子推而形成的节日,开始时只是禁烟火、吃 冷食,后来增加了扫墓和郊游两项内容。
到了唐代,寒食节上坟 扫墓之风甚盛,以至于朝廷下令,将其编入礼典清明帮忙扫墓。据《唐会要》卷 二十三记载,唐开元二十年(732年)敕令:“寒食上墓,礼经无文, 近代相传,浸以成俗。士庶既不合庙享,何以用展孝思。宜许上墓 编入礼典,永为常式。”寒食节通常在冬至后105天,离清明节甚近。
往往在清明节前几天,汉代规定寒食节在清明节前三 天,唐朝规定在清明节前两天清明帮忙扫墓。由于寒食节在唐朝成为法定节 日,朝廷规定寒食节放假,往往将两个节日并在一起,假期从最 初四天,改为五天,最后增加到七天。此后,寒食节、清明节虽然 并行,可由于两个节日靠得太近,渐漸有合并的趋势,清明节慢 慢反客为主,成为祭祖、扫墓修坟的主要节日,以至于到了今天, 人们似乎忘记了寒食节。
清明节扫墓修坟,传统的做法是:带着祭品前往祖先和亲人 的墓前,为坟墓除草、添土,修整好坟头,压上纸钱;然后,将带来 的祭品陈设在坟前,焚香烧纸,进行祭奠仪式,以表示对死者的 怀念清明帮忙扫墓。祭扫坟墓的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十 天后十天;有的称“前三后三”;有的在清明前后逢单日举行;有 些地方扫墓活动长达一个月。
现在,清明节仍是重要的传统节日,我国大部分地区仍然保 留着清明节扫墓修坟的习俗,从中可以看出中国人对于祖先和亲人的深切怀念清明帮忙扫墓。
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