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山海经古帝王安葬和祭祀地点浅析
山海经众记载了众多古帝王的信息，其中最多的是古帝王的安葬之地和祭祀之地，比如山海经中的“帝舜葬焉”等等祭祀。山经中的众帝之台应该不是众帝的藏所，而是众帝的祭祀之地，就像今天的陵和祠的区别，祭祀的地方和埋葬的地方是不同的。
中国人讲究叶落归根，那么葬所应该是众帝的故土，祭祀的地方应该是后代子孙生活的地方，是为了方便祭祀而建立的建筑物，是距离后代帝王行政中心较近的地方祭祀。我们把山海经中的古帝王埋葬地和祭祀地标注在图上，可以清楚的看出，海内经、海内南经、海外南经和大荒南经是古帝王的安葬之地，也就是说古帝王的安葬地基本上处于政治中心的南方，祭祀地无一例外的在海内北经、海外北经和大荒北经。其中最多的是海内北经。
根据这一带可以推测，古帝王是起源于南方，是从南方向北迁徙，定居和繁荣昌盛的祭祀。虽然后代到了北方，但是古帝王的陵寝却在南方，所以后世帝王就建造了众多的帝王之台以寄托思念。
结合对“天下”和“四海”的分析可以知道，海内北经的范围在非洲北部，这里是古埃及文明区域祭祀。从海内北经往北就是海外北经，海外北经的中间是中东地区，这里是苏美尔文明区域。在古埃及和中东一带是古文明的核心区域，这里也是众帝之台所在地，如果做一个猜测的话，这一带的大大小小的金字塔就是我们的众帝之台。
在非洲的南部有很多的古代遗迹，这些遗址和现在的居民没有什么关系，他们是这个地区的后来者祭祀。或许这些遗迹中就有众帝的陵寝。
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