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武德四年（621）虎牢关一役，李世民擒获王世充、窦建德两人，对于这两个大人物如何处理李世民不敢擅自决定，于是将王世充、窦建德两人带回长安交给父亲唐高祖李渊处置建德市祭祀。最后唐高祖的选择是将窦建德斩首，将王世充流放。对于这两个人如何处理，是事关重大的事情，全天下的人都在看唐高祖的抉择。那么为什么将一个杀死一个流放呢？
关于窦建德，他是河北农民起义军领袖，此人家里世代务农，曾经担任里长建德市祭祀。他为人十分仗义，重诺言，讲侠义，因此赢得了当地百姓的敬重。《旧唐书·窦建德传》记载：“少时，颇以然诺为事。尝有乡人丧亲，家贫无以葬，时建德耕于田中，闻而叹息，遽辍耕牛，往给丧事，由是大为乡党所称。”乡里人丧亲因家中贫苦无法安葬，窦建德便将自家耕牛给了乡人，让其发丧。由此可见窦建德的仗义，深得民心。李渊所害怕的，就是窦建德在河北地区深孚众望，因为对于李唐来说有个前车之鉴——李密，李密与窦建德一样常以救世济民为己任，也是深得民心。李密在瓦岗军失败后投降李唐，可是在许多地方还有残存势力，这些势力对李密忠心耿耿，也就为李密后来叛唐提供了机会。李渊担心如果收降或者流放窦建德，以窦建德的号召力很可能叛唐并且恢复实力，为了不留下隐患所以李渊不得不杀窦建德。事实证明李渊的决策是正确的，窦建德的威望大到何种地步呢？两百多年后的唐朝末期，在河北地区竟然还有百姓祭奠窦建德。如果不杀掉窦建德，他真的很可能会对李唐再次构成威胁。
而王世充这个人，阴险狡诈，心胸狭隘，难服民心建德市祭祀。有一点就可以看得出来，王世充打败李密后，收获了许多名将如秦叔宝、程咬金等人，可这些人都不服王世充。程咬金：“王公器度浅狭而多妄语，好为咒誓，此乃老巫妪耳。”意思是王世充心胸狭隘还谎话连篇，爱发毒誓跟老巫婆一样。秦叔宝更言其性猜忌，喜信谗言。在唐郑两军交战之时，秦叔宝与程咬金竟直接奔向唐军阵营降唐。因此以王世充的为人，将他流放他也没有那个号召力再次对李唐构成威胁。而且，王世充在降唐之前，李世民曾许诺王世充如果他降唐了就会饶他不死，李渊为了示天下以诚信于是将王世充以及他的近亲贬为庶人并且流放蜀地。因为王世充曾害死了独孤机，在流放途中王世充被旧部下独孤机的儿子独孤修德乱刀杀死，这不免令人唏嘘。而王世充的其他近亲们也在后来几年陆续被唐朝朝廷以各种理由杀死。
窦建德不论从志向还是能力各方面都强于王世充，他也可以被称作一个英雄，他的人格魅力以及优秀才能使得刚刚建国的李唐不得不除了他以杜绝后患，也可以说是天妒英才；而反观王世充他的为人以及影响可能李渊父子都没将他放在眼里建德市祭祀。可谓是死得罪有应得。
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