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介绍南安向阳土特产作文:南安市祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-11-15 204 0

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【民族概况】我国的纳西族主要聚于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等南安市祭祀。现有人口为324679人。   农业是纳西族的主要经济部门,主要从事农业和畜牧业,种植大米、玉米、土豆、麦类、豆类和棉、麻。金沙江“河套”地带,是著名的林区。玉龙山区植物种类繁多,以享有“植物仓库”之称闻名于世。 【风俗习惯】丧葬自古通行火葬,清末后部分地区开始盛行土葬。   纳西族男子的服装大体与汉族相同。丽江纳西族妇女身穿大褂,宽腰大袖,外加坎肩,系百褶围腰,穿长裤,披羊皮披肩,缀有刺绣精美的七星、旁缀日、月,表示勤劳之意。宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙、短上衣、青布大包头,佩大银耳环。 【宗教信仰与重要节日】纳西族以农历记年。主要节日有春节、清明节、端阳节、中秋节、火把节、“三月龙王庙会”、“七月骡马会”等。不少节日如:春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同,春节是最大的传统节日,并且伴有许多祭祀活动。   除年节外,纳西族还有许多祭祀活动。其中最为隆重的是“纳西祭天大”,祭天大一般都选在正月上、中旬,届时要选好祭天场,由东巴教掌教人任祭司,并宰杀轮流喂养的祭天猪,各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒,做饵块。祭时用全牲大祭,在场者均要洗手执香肃立。祭毕,用猪血灌肠、猪头、内脏烧汤,熟后按户分食。大祭后三天,还要进行以各家各户为单位的小祭。还有“祭三朵(本族保护神)”,纳西族认为三朵是属羊的,每年二月八日和八月羊日,要用全羊祭,丽江地区的纳西族祭三朵还要带着火锅到风景秀丽的地方野餐。  早在一千多年前,纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。东巴象形文字,纳西语叫做“森究鲁究”,被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”。1957年设计了拉丁字母形式的文字。   纳西族主要从事农业,畜牧业,手工业也有发展,“丽江马”闻名全国。现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。金沙江两岸出产多种药材和特产。 纳西族普遍信奉“东巴教”,一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性质。 【习俗】  纳西族热情好客,每当猎获归来,凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门,主人要做六样或八样菜进行款待。   忌讳:骑马到寨前需要下马,也不能把马拴在祭天堂的地方;不能登踏三脚架,不能跷二郎腿;也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌;不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡;忌食狗肉.进入纳西人家时不能主动进入老人,女人的卧室和女孩的"花楼 ",不能询问"阿夏"的情况 【婚俗】纳西族男女社交大都在节日期间进行,男女青年相识后,通过媒人撮合,双方家长合完八字,男方就请媒人送给女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方还要加上砣盐两个,以表示山盟海誓,算是订婚,订婚时要摆定婚宴,婚礼要进行3-5天,届时男、女双方都要置办酒席。席上分上八位,下八位,均由新郎跪请客人入座,然后奏乐上菜,上至第三道菜时,主婚人敬酒;第五道菜时,新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客。抢婚遗风在部分纳西族地区,仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风,反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家,男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”,仅是一种形式,并非真的强抢,而是男女双方的一种默契,为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异义的女方父母。【食俗】纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑,中餐和晚餐较为丰富,一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等,特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。 不论平坝或山区,蔬菜品种较多,四时应市,山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆,并以当地的土特产做成各种风味名菜。如:清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽,酿入肉泥,蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。   肉食以猪肉为主,大部分猪肉都做成腌肉,尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名,可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐,冬天喜移至向阳地方就餐。   典型食品主要有:丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等。

补充:

锣鼓类这一类舞蹈是以锣、鼓、镲等为道具,在演奏这些打击乐器动作的基础上升华、发展、美化,使之表现某种情绪南安市祭祀。其种类虽只有18种,可各具特色。尤其是所用鼓的形制差别很大,有单面蒙皮的扇鼓,有双面蒙皮的长鼓、扁鼓、墩鼓;大的鼓面直径达150厘米,而小的鼓面直径则只7厘米。有多人打一鼓者,也有一人打多鼓者。即使同一舞种,也有多种流派。特别是热烈火爆的花鼓、矫健勇猛的迓鼓、气势磅礴的威风锣鼓等,更具有代表性。此处重点介绍7种。 1 瞪眼家伙 瞪眼家伙,又叫一更催、草圪节。是敲锣打鼓与手舞足蹈紧密结合的民间艺术形式。流传在屯留县东史、呈寺、上韩村一带。据传产生于清光绪年间,初为元宵节祭祀敬神活动,也用于天旱求雨,舞时赤身以示虔诚。 表演者均系男子,原10人,现为20人。擂大鼓者1人,拍钹者2人,敲马锣者8人,击铙、大锣者各4人,吹大长号者1人。基本鼓点为×××|×××|××××|×××|。在这锣鼓节奏中,舞者前4拍做“吸跳击乐”,后4拍做各种瞪眼动作,其特点是伸脖、耸肩、扭胯、左顾右盼似猴状。舞动中相互间时而似龙凤缠绕,笑脸相迎;时而像二猴相争,互不相让。瞪眼传情,幽默滑稽,活泼而欢快。 2 花鼓 花鼓在万荣、翼城、河津、临猗、闻喜、稷山、绛县、新绛、浮山、乡宁、陵川、沁水、沁源等县广为流行,影响较大。 因挎鼓位置的不同,有高鼓、中鼓、低鼓之别。将鼓右高左低系于紧贴下巴之处的称高鼓,将鼓稍斜挎于胸前的为中鼓,低鼓的位置在腰部。此外,还有一个舞者身挎数个花鼓进行表演的多鼓,以及舞者嘴叼鼓击打的口衔花鼓。 其鼓点紧凑急促,火爆热烈,动作灵活多变,舞姿多样。有弓步击鼓、踢腿击鼓、提腿掏击、踏步蹲击和躺地打、侧身打等多种打法。鼓既是舞者的道具,又是舞蹈的伴奏乐器,因此,鼓点和动作的配合需要浑然一体,相得益彰。 表演形式有一鼓的独舞,也有男子集体鼓舞,还有男女一起打的群舞。通常以男鼓手、女角和丑角同时表演为多。表演时,先由鼓手带领女角边舞边变换各种队形,丑角跟随在后,做些逗趣的表演,以活跃气氛。接着,女角和丑角退场,鼓手以快速的节奏、高昂的情绪、多变的姿态、高超的技艺打鼓。最后,由女角演唱当地民歌。除在地面上表演的花鼓外,还有杠上打鼓、桌上打鼓、凳上打鼓等,以显示鼓手的功夫和技巧。

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