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随笔
有岳飞后人祭祖想到的
文/于公谨
休息的时候，翻看手机，无意中看到一个视频，里面说的是岳飞后代回来祭祖的事情；无论是韩国，还是中国的，他们都回来祭拜岳飞祭祖。因为很多人都知道，岳飞是民族英雄，而文天祥也是；即使是日本人，他们也会对岳飞和文天祥等这样的民族英雄崇拜，而不是对秦桧等人进行崇拜；而有的人总是会哗众取宠，总是想要说，岳飞应该被杀，而秦桧是怎么怎么无辜的。只是想过没有，即使是这样说，也没有愿意承认是秦桧的子孙。用简单实际的话说，每一个人心中都有一杆秤，即使是那些日本人和韩国人，都是以秦桧为耻，以岳飞为荣。这不关乎民族，即使是如何有着羞耻之心的人，都会有着这样的心头，都是以岳飞为荣，以秦桧为耻。
既然是这样，为什么有人喜欢歌颂秦桧，贬低岳飞？这是我想不通的祭祖。我这个人很笨，我也曾经多次承认过，所以不知道这些人的想法。就算是金朝的人，也没有人承认过秦桧的“功绩”，而是使臣曾经对南宋进行责问，因为岳飞冤屈而死，让他们为此抱打不平。只是有些人的无耻，是超出很多人的想象，即使是后生小子的我，也不知道这些人是怎么没有羞耻心的，会这样贬低岳飞，而歌颂秦桧。这已经不是混淆视听，而是有些不知羞耻。
有人曾经说过，人至贱则无敌，以前是不理解这句话的意思，现在有些理解了祭祖。不用争论，也不用说什么，公道就已经在人心了。很多亚洲国家的人，他们都认为自己是岳飞，或者是文天祥的后代，而没有人认为这就是秦桧的后代，就足以说明了一切。即使是金国人的后代，那些皇族的后代，可能现在偶尔听说了，只是也没有多少影响。这就足以说明问题。有些历史学家，是不是应该觉得有些羞愧欲死？毕竟外国人都知道岳飞是民族英雄，而他们不知道吗？文天祥是什么？难道不是民族英雄？他和岳飞不是一样抗击鞑虏的英雄？
某些历史学家，想要抹杀着岳飞的民族英雄标志，是抹杀不了祭祖。只是有人曾经说过的，还是那句话，人至贱则无敌，没有办法，某些历史学家就是这样的德性，除了让人鄙视，就没有什么了。只是鄙视他们，可能他们也会很高兴的。说实话，就像是有一个朋友说过，有些人活着的，是我们中国人的耻辱。我赞同这个观点；而且，这些耻辱，并不是和读书多少有关系。有的人读书多了，就是混蛋；可能连混蛋都赶不上，就像是明末的东林党人。
曾经在读书的时候，学过一篇课文，课文的名字记不住了，只是有一副对联是很有影响力的，“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”；当时是很有些孺慕之情，觉得写出这样对联的人，应该是很伟大，在里面读书，也应该是有些出息祭祖。长大了，看得书多了，才知道，东林党人，都是一些什么东西。东林党人的领袖，当满族人一过来，就跪在城门投降；而《桃花扇》里面的侯方域，成为了汉奸，他们都是东林党人的代表；那些“奸臣”，比如阮大铖等人，却拿起武器，和清兵作战，最后战死。东林党人是人乎，鬼乎？是中华民族的耻辱。而阮大铖等人是忠臣？还是奸臣？还是中华民族的优秀？我也不知道。
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