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清明祭祖，是传统风俗祭爷爷。版中近期多有此类吟咏。看了一下，陌上萧郎的《祭祖母坟》和苍老师的《盐商古道》，较有代表性。不揣浅陋，稍作点评；不当之处，敬请谅解。
《祭祖母坟》：“岭上湿云坟上烟，每逢祭扫欲潸然祭爷爷。纷披纸舞白蝴蝶，断续声闻红杜鹃。音容恨未二三梦，生死何堪五六年。长恸衔环无处报，心香一瓣说从前。”
此诗以情见长，祭、潸然、恨、长恸等带有强烈感情色彩的辞藻堆砌，试图营造一种欲哭无泪的深度悲痛情感祭爷爷。
湿云，是点名清明节雨水丰富的特点祭爷爷。今人喜把好诗说成好湿，湿云已为好湿打下基调。
断续声闻红杜鹃祭爷爷，红杜鹃，估计是花而非鸟，断续声闻何来？
纷披，是怎么披的？好奇祭爷爷。纷披和断续，宽对，也不是不可。
欲潸然祭爷爷，潸然泪下是不能控制情绪而流泪，居然还有“欲”的？表演系！
恨未梦、何堪年，造词到这种境界，殊为难得祭爷爷。
长恸，大哭祭爷爷。刚才欲潸然，终于大哭了，“欲”成功了。寻常祭祖，祭出大哭的不多见。感情深！
衔环是个典故，说有人救了只鸟，这只鸟是神鸟，能保佑被救者位列三公祭爷爷。作者说祖母救了他，他保佑祖母的子孙位列三公，神奇！
心香一瓣，是个表真诚的祝愿语，大致就是真诚希望的意思祭爷爷。心香一瓣说从前，怎么“说”与故人？甚是好奇。
整篇看完，悲痛没感觉到，但眼泪肯定“欲潸然”，笑的祭爷爷。
再来看苍老师的《盐商古道》：“昔祖营盐日，肩挑峻崿豪祭爷爷。 晨星逃虎啸，暮霭滚松涛。 汗自云间沸，山从茧下高。 青黄翻草色，衣袂惹蓬蒿。”
开篇说“昔祖”，说明是怀念爷爷旧事祭爷爷。
诗中的爷爷是经营盐业的，古代贩运食盐，都是靠肩膀挑担来往山路间祭爷爷。
在晨星中听到虎啸，暮霭中的松涛听来都还毛骨悚然祭爷爷。
山间挑担行走，汗如水沸祭爷爷。云间沸是言山之高。而山再高，都踏在脚上的老茧底下，诉说了生命的坚韧。
草青了黄、黄了青、青了又黄，一个翻字，写出岁月流逝祭爷爷。
蓬、蒿都是野草祭爷爷。衣袂惹蓬蒿，昔人余影，恍在眼前。
整篇从细处着眼，只着力描摹景物而不写情感，虽非佳作，倒也可回味祭爷爷。
两篇比较：爷爷碾祖母祭爷爷。
表达情感，一味堆砌感情色彩强烈的辞藻，未必会有好的效果祭爷爷。诸君以为然否？
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