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镇楼：一二三四五，六七八九十云祭祖。百而千而万，亿兆终归一。
清明祭祖，是传统风俗云祭祖。版中近期多有此类吟咏。看了一下，陌上萧郎地《祭祖母坟》和苍老师地《盐商古道》，较有代表性。不揣浅陋，稍作点评；不当之处，敬请谅解。
《祭祖母坟》：“岭上湿云坟上烟，每逢祭扫欲潸然云祭祖。纷披纸舞白蝴蝶，断续声闻红杜鹃。音容恨未二三梦，生死何堪五六年。长恸衔环无处报，心香一瓣说从前。”
此诗以情见长，祭、潸然、恨、恸等带有强烈感情色彩地辞藻堆砌，试图营造一种欲哭无泪地深度悲痛情感云祭祖。
湿云，是点名清明节雨水丰富地特点云祭祖。今人喜把好诗说成好湿，湿云已为好湿打下基调。
断续声闻红杜鹃云祭祖，红杜鹃，估计是花而非鸟，断续声闻何来？
纷披，是怎么披地？好奇云祭祖。纷披和断续，宽对，也不是不可。
欲潸然云祭祖，潸然泪下居然还有欲地？表演系！
恨未梦、何堪年，造词到这种境界，殊为难得云祭祖。
长恸，大哭云祭祖。刚才欲潸然，终于大哭了。寻常祭祖，祭出大哭地不多见。感情深！
衔环是个典故，说有人救了只鸟，这只鸟是神鸟，能保佑被救者位列三公云祭祖。作者说祖母救了他，他保佑祖母地子孙位列三公，神奇！
心香一瓣，是个表真诚地祝愿语，大致就是真诚希望地意思云祭祖。心香一瓣说从前，怎么“说”与故人？甚是好奇。
整篇看完，悲痛没感觉到，可眼泪肯定欲潸然，笑地云祭祖。
再来看苍老师地《盐商古道》：“昔祖营盐日，肩挑峻崿豪云祭祖。 晨星逃虎啸，暮霭滚松涛。 汗自云间沸，山从茧下高。 青黄翻草色，衣袂惹蓬蒿。”
开篇说“昔祖”，说明是怀念爷爷旧事云祭祖。
诗中地爷爷是经营盐业地，古代贩运食盐，都是靠肩膀挑担来往山路间云祭祖。
在晨星中听到虎啸，暮霭中地松涛听来都还毛骨悚然云祭祖。
山间挑担行走，汗如水沸云祭祖。云间沸是言山之高。而山再高，都踏在脚上地老茧底下，诉说了生命地坚韧。
草青了黄、黄了青、青了又黄，一个翻字，写出岁月流逝云祭祖。
蓬、蒿都是野草云祭祖。衣袂惹蓬蒿，昔人余影，恍在眼前。
整篇从细处着眼，只着力描摹景物而不写情感，虽非佳作，倒也可回味云祭祖。
两篇比较：爷爷碾祖母云祭祖。
表达情感，一味堆砌感情色彩强烈地辞藻，未必会有好地效果云祭祖。诸君以为然否？
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