网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
今天是七月15 人们一般叫过7月半 是鬼节吧
七月十五是又叫360问答中元节.
中元节的守距由来
中元」之名起于北魏,中元节又称「鬼节」或就技听预界「盂兰盆会」.佛教也香面朝新挥没言溶重果还在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAM去连得损研问达宗青剂胶BANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙
蝠,悬挂著,苦不堪言.为基隆市祭奠了使众生免于倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好型皇特差适绍东械和中国的鬼月祭拜不谋而合,新硫皮鸡吃广因而中元节和盂兰应面往危给给会便同时流传下来.
「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,年末从为地官赦罪日;十月福次十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,无道士于是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先.
农历七月十五是基隆市祭奠我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆绿难讲走齐答黄稳节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月伯是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融维合成今日的「中元普度」.
台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色.
中元节的传说
有关中元节的传说很多,最主要的有-阎罗王于湖断府此剂每年农历七月初一,打开鬼门志续犯关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后增例和伟一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,基隆市祭奠他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,可其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食牛洋让位,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,器画族国营王左读兰盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来.
从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,基隆市祭奠我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱.
中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游于天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助于孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆.
自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,可由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要加油的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道.
农历七月是「鬼月」.阎罗王于每年农历七月初一打开鬼门关,称
「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月.
在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属于公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸.
完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.在敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗」结束热闹的盛典.
农历七月十五日是基隆市祭奠我国民间的重要节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而道教的「中元节」,及佛教的「盂兰盆节」也在同一天,又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普渡」.
一,道教的说法∶
「中元节」原来是道教的说法,农历正月十五日为「上元」,是天官赐人升官,发财的赐福日;十月十五日为「下元」,是水官解厄日,解厄是什么 像车祸,生病,破财都是厄;解厄即成天求神拜佛,解运免除祸害.七月十五日为「中元」,是地官赦罪日,地官大帝在这一天来到凡间,考察众人,分别善恶,因此在这天,民间都有祭祀地官大帝的仪式,而这一天也是一般人家祭拜祖先,祈求祖先庇福的日子.这是中元节成为民俗节日的主要原因.
二,佛教的说法∶
七月十五日是所谓的「盂兰盆会」,这个日子的由来与道教的中元普渡不太相同.「盂兰盆」,本是印度话「乌兰婆拏」原音的转变,为「救倒悬」的意思,人生的痛苦有如倒挂在树头,苦不堪言,为免众生免于「倒悬」之苦,佛家便在庙中诵「盂兰盆经」,并且布施食物给孤魂野鬼.至于这种风俗,相传是起源于「目连救母」的传说.
三,民间的信仰∶
中元普渡,除基隆市祭奠了佛,道所说的目连救母,在七月十五普渡亡魂外,后来民间又绘声绘影的增添了七月一日鬼门关开门的传说.据说每年的农历七月初一,地府会打开鬼门关,让无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭,一个月内,左邻右舍轮流祭拜,有人拜初一,有人拜初二,直到七月的最后一天,才会关上鬼门关,这批孤魂野鬼才又回到阴间,所以农历七月又叫做「鬼月」.
目连是个既孝顺又很有慈悲心的人,从小就诚心向佛,后来出家当了和尚.基隆市祭奠他虔心习佛,修行日渐高深,甚至具有神通眼的能力.
有一天,基隆市祭奠他透过神通眼看到了自己的母亲混在饿鬼群里,饿得不成人形,备受痛苦.
目连赶紧用钵盛基隆市祭奠了饭端给母亲,不料,饭一到她口中立即化成火炭,根本无法下咽.
目连看著自己的母亲受煎熬,内心真是痛苦不堪,便立刻求佛祖指点基隆市祭奠他营救母亲脱离苦海.
佛祖说∶「基隆市祭奠你母亲生前自私刻薄,不做善事,所以才会有这种报应.要救她,不是你独自一人办得到的,你需要在七月十五日当天,为各地的出家人准备百味五果,供养他们.这样,集合了所有僧侣及众神的威力,不可可以救你的母亲脱离苦海,早日投胎,也可以解救别人的父母,让他们也脱离苦难.」
目连照著佛祖的指示去做,终于解救自己的母亲,并普渡基隆市祭奠了别人的父母亲;佛教称为「盂兰盆」法会.
这种习俗一直传下来,就成为现在这种中元普渡仪式基隆市祭奠了.
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
