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高邑县东驿头村---驿堡驰道留传奇:高邑县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-11-30 309 0

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  高邑县东驿头村---驿堡驰道留传奇

  掌中高邑

  公元1271年,元朝在高邑县城西南十里处设立驿站——东驿头堡,隶属真定路辖段高邑县祭祀。700多年来,东驿头村历经变迁,不断发展,同时也流传着许多动人的传说。

  高邑县东驿头村——驿堡驰道留传奇

  700余年的古老村庄

  高邑,在历史上一直被认为是一个人杰地灵的风水宝地高邑县祭祀。不需追溯古鄗建置,只说光武帝登基、改鄗为高邑,至今已有1900多年的历史了。高邑县荣称“千年古县”名副其实,佳话频传。

  高邑更有一脉泲河水,古老的故事数不胜数高邑县祭祀。中国古代最早的一部诗集《诗经》里,就有一首描写泲河岸边的爱情诗《匏有苦叶》,这个美妙动人的故事,源于泲河哪一段并不重要,无须史学家去评辨,重要的是,它证明了泲河是中国最古老的河流之一,泲河流域的人类发祥很早。这一脉清波碧水,孕育了高邑的文明进化,毓秀英才辈出,创造了高邑灿烂的历史文化。

  在古老的泲河岸边,有一个古老的村庄驿头,流传着很多动人的史话,值得人们去钩沉、研究、回味、琢磨高邑县祭祀

  据考证,在战国时代,这里就设有驿站高邑县祭祀。公元前201年秦朝时就设立了邮驿,十里一亭,三十里一邮置,专门传输军事文牍,当时鄗境设有禾成亭。公元25年,刘秀在鄗南登基,改鄗为高邑,废柏乡侯并入高邑,实行精兵简政,改邮亭为驿站。到了宋代,公元960年,高邑设驿馆,位于定州至磁州之间的驿道。元代时,于公元1271年,在高邑县城西南十里处设立驿站东驿头堡,隶属真定路辖段。

  史料记载,清康熙二十四年(公元1685年),东驿头堡每年工料银达1718.6两,乾隆四十三年(公元1778年)有驿马八匹、草料银64.8两,遇闰年加银5.4两高邑县祭祀。由此可见,东驿头村是高邑县一个古老且知名度很高的村庄。

  高邑县东驿头村——驿堡驰道留传奇

  刘秀凤仙桥战王莽

  东驿头村古时有三官庙、关帝庙、天地庙,村西口还有一座“凤仙桥”高邑县祭祀

  凤仙桥位于东驿头村西南高邑县祭祀。在村里老人们的印象里,这座桥砌石为礅,横石为面,桥身长约6米、宽约3米,由四排条石平铺,每排有五块条石。“我们小时候,桥下午河的水不停地流着,桥上还可以走大车。”71岁的赵乃琛回忆说。据考证,凤仙桥始建于清康熙四年,于清道光元年重修。在路旁的石碑上还可清晰地看到这块重修碑上的相关记载。由于岁月更迭,当年的午河已干涸断流,河道如今已被垫平成为道路,而凤仙桥由于年久失修,现在只露出部分桥面。

  凤仙桥还有一段有关刘秀的传说,东驿头村的村民们耳熟能详高邑县祭祀。相传,很早很早以前,凤仙桥本有七十二孔,像一道长虹架在泲河之上。后来由于王莽、刘秀在此大战,才把桥给毁坏了。

  那天,刘秀被王莽追赶,一路不停,刚跑到凤仙桥,就被追上了高邑县祭祀。刘秀见敌兵人多,难以逃脱,就命部下还击。一场血战就在桥边的麦地里展开了。战后,双方兵将伤亡巨大,王莽只剩下大将裴同,刘秀只剩下大将贾福。贾福和刘秀便藏在另一头的桥孔底下。

  王莽没有发现刘秀的尸首,就命裴同搜索高邑县祭祀。裴同奔上河堤,绕过树林,找了好半天,也没有寻见刘秀的影子。王莽说:“你看尘土已静,几里以外都能看得清楚,刘秀还能飞到天上去?还不快给我毁桥搜查。”裴同奉命拆桥搜查刘秀。拆了一孔没有,又拆了第二孔、第三孔……一直拆到第七十一孔的时候,还不见刘秀的踪影。他正在纳闷,忽听背后“唰”地飞来一刀,扭身一看原来是贾福,二人就又大战起来。几个回合后,贾福一失手没防住,被裴同用刀刺中了腹部。

  由于流血过多,贾福渐渐招架不住,眼看就要亡于裴同枪下高邑县祭祀。这时,天宫中的凤凰大仙忽觉身上疼痛难忍,知道有人在毁坏自己的化身,就腾云驾雾来到桥的上空,把嘴里衔的那枚宝葫芦掷在桥板上。只听一声巨响,一团金光把裴同照得头晕眼花。贾福见状抓住他的胳膊举起刀来,厉声喝道:“贼寇,你保刘秀还是保王莽?”裴同吓得要死,连说:“只要大将饶我不死,我愿永保刘秀。”贾福听了,哈哈大笑三声就倒下了。裴同见贾福刀下留了自己性命,决心从善改恶,就归顺了刘秀,并建议刘秀赶紧除掉王莽,以防后患。刘秀迫不及待地追去,可哪里还有王莽的影子,原来他早从庄稼地里溜走了。

  从那以后,尘土填平了宽阔明净的河流,壮丽的凤仙桥也被折腾得只剩下了一孔高邑县祭祀

  “传说这桥板上还有当年战马的足迹和被枪挑的痕迹高邑县祭祀。还有一个坑,据说就是凤凰大仙掷落葫芦时砸下的。”村里的老人们说。

  高邑县东驿头村——驿堡驰道留传奇

  文化传承淳朴民风

  东驿头的历史文化深厚,可以说英才辈出,赵枫川就是其中一位高邑县祭祀

  赵枫川(1915—1988),1938年参加革命工作,同年加入中国共产党高邑县祭祀。曾先后任山西美协副 ,华北人民杂志社美术组组长,华北文联美术组组长,北京市文联秘书长,北京市文化局副局长,北京市美协副 ,中国美协常委、书记处书记,北京画院院长等职。

  赵枫川1932年考入县城的乡村师范,酷爱学习国画高邑县祭祀。1934年经老师推荐,他考入北京京华美术专科学校。由于日军侵华,1937年赵枫川由北京返回家乡,1938年7月奔赴太行山根据地参加抗日工作。刚开始他在冀西第一公署民教科从事宣传工作,1939年调冀西公报工作,编辑油印画报《山川画报》。1941年,他调往太行区文联从事美协组织工作。1944年,赵枫川为太行区第一次群英会绘制连环画一套,名为《生产模范》。1945年至1947年间,他先后参加了上党战役和土地改革运动。解放战争时期,赵枫川自制幻灯机、绘制幻灯片,在根据地巡回演出。1952年,他创作了“劳动模范李顺达”连环画一套,同年与画家古一周、吴静波合作创作了《中国共产党三十年》,在全国产生很大影响。赵枫川曾连续四次被选为全国文学艺术工作者代表大会代表。

  东驿头村还有许多古老的民间技艺在传承,村民赵聚琛的原生态农民画就是其中一种高邑县祭祀

  赵聚琛给老百姓画布景、画门帘、画影壁,也给生产队画黑板报、画墙画,有时也到庙会上给赶集的群众画画像高邑县祭祀。他的农民画题材源于农村生活,所以原汁原味,具有浓厚的生活气息,让老百姓看到了发生在自己身边的故事,感到很亲切。他的作品“乡村巨变”、“回家”等在高邑县参展并获奖,自己所保存的近百幅作品已成为高邑县的一笔文化财富。

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