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1、五岳之中古北岳恒山，从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即今天河北省保定市的大茂山涞源县祭祀。明末清初时才被定为山西浑源天峰岭（玄武山）。古籍记载一般为曲阳恒山（后行政区域变更，位于阜平县、唐县、涞来自源三县交界处），曲阳恒山改称大茂山，又称神尖山，阜平人、涞源人称之为神仙山。 2、自中华文明有信史以来，春秋战国至明代，北岳恒山一直在360问答曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳。我国名山五岳之中的北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的，而古北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内，也就是河北省保定市的阜平县大茂山林维侵板义注穿后鱼计。从秦代到清初1700多年的历史中，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这似些都有史书记载。自秦球助斗斗清菜垂或待乐代至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。 3、魏郦道元所作《水经注》载“又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注。之滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带且单约石稳其下。东北流注于滱”。通过滱水和恒水可以确定古恒山位置。（滱水即今唐河，恒水即今横河） 4、《大唐开元礼》之《吉礼》载：“祭五岳四镇，诸岳镇每年一祭，各以五郊迎气日祭之，东岳岱山祭于兖慢沉落州界，东镇沂山祭于沂州界；南岳衡山祭于衡州界，南镇会稽山祭于越州界；中岳嵩山祭于河南府；西岳华山祭于华州界，西镇吴山祭于陇州界；北岳恒山祭于定州界，北镇道香站五深征渐医无闾山祭于营州界”。 5、《梦溪笔谈》载“北岳恒山，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧乐夫乎未一全甲缩事武在山下，石晋之后，稍迁近里”。 6、《中国历史地图集》载明，自春秋时期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲船封备究脚州右谈响阳和涞源之间，也曾称常山、大所积茂山；明朝后期和清朝，恒山才标注在山西浑源。 7、《辞海》、《辞源》、《中国大百科全书》等指出，北岳恒山在马神色在盟周危挥收曲阳西北，也名常山，自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳，明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山，清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源。
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