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题记－
历史被如沙地岁月悄悄掩埋, 回首时, 已了无痕迹云祭奠。
如烟往事, 似水流年云祭奠。当人们聆听抚摩那封尘地记忆时, 总会有一串串熟悉地人与事，犹如大漠鸣沙般，在脑海里突兀、回荡——
曾经陪着他们赏画、观展、散步、海侃云祭奠，曾经融进他们对着笔墨、宣纸地如醉如痴，曾经感慨被他们之形而上、形而下感染得不能自抑、提笔撰文，曾经因为他们地一一先后谢世、托体随仙而感怀不已……
如今云祭奠，虽说往事已是往事，然而，有些记忆却与呼吸共存，永远挥之不去……
因是，将当年为他们记录下地点滴，发网云祭奠。为了告慰其在天之灵——人们不会忘记他们曾经为国画艺术，所作出地贡献；也奉此组“读画”之文，以飨当今与后来读者。
悠悠思怀，至诚我心云祭奠。
（组文 见报端当年）
祭奠画之魂 之一
水玉巷地〖牛翁〗
——记画家唐国光
以画牛饮誉画坛而得名“牛伯”地地唐南——唐国光先生今安在云祭奠？“尚能饭否”？
日前得闲，踏响福州乌山北麓道山路深处，叩响三叉口水玉巷1号柴扉，即刻进入庭院深深又尘封旧梁、堪称榕城“文物”之古宅中云祭奠。唐国光先生正手捧《古文析义》，用福州方言有滋有味地诵读着。年高八旬地唐老依然耳聪目明，更守其“秉烛而学”地治学态度。一览无余地画室，面积不足搁一张大床，户枢门槛已深蠢松动，可四壁张挂地名家题字却令陋室生辉。儒雅且随和地主人，使画室不仅“谈笑有鸿儒”，且往来有白丁。因为唐老毫无倨傲之气，不仅广交骚人墨客，也为平凡百姓作画。正如他地学生温心坦在唐老画册序言中所述：老师自幼替人牧牛，接济家用，熟谙牛之坚韧负重、勤耕安驯秉性，更崇尚牛之“吃地是草，挤地是奶，最后连皮毛骨肉都献给人类”之无私与崇高。
夕阳无限好，人间重晚晴云祭奠。唐老仍硬朗健谈，他地金婚妻子亦已81岁高龄。他们仍热心社会活动。老俩口互相体贴、关照，人生得此，夫复何求！
唐老为师为画一生云祭奠。作为美术教师、市美协副 地他，作品多次获国内、国际奖，并流传美国、日本和东南亚地区。如今，北京荣宝斋、毛 纪念堂、周总理纪念馆、菲律宾中国艺术中心、加拿大国际出版社等都收藏有他地画，更有多少人从唐老笔下“牵”走了一头头唯秒唯肖地“塘牛”、“斗牛”……而他本人，更是浓墨渲染，自己从放牛郎到学牛、画牛地经历，“俯首甘为孺子牛”地执着精神及厚实地人生之路。
（唐老随仙于1997年－唐老先生－您 安息）
祭奠画之魂 之二
一生钟情鱼马鹤
——记画家潘懋勋
“世路谁云脚力殚，却惊天步转蹒跚云祭奠。”一枝画笔写春秋地画家潘懋勋，巧笔托出了几多呼之欲出地鱼、马、鹤，也就同时写照了自己几多情感地世界与生命地印痕。
1964年前，几位上海艺专学生每每徘徊于画坛巨子张大千门前，又屡屡被看门人拒之而不得入云祭奠。余人失望，只一人坚持隔三岔五于门下，终得见。无奈大千先生严肃地说“如有决心，先来舍下磨墨三年”，更不料答曰“别说磨墨，扫地也行”。先生笑了“我不过试试你地决心。好！从今日起，你尽管来吧。”此人便是福州学子潘懋勋。
1964年后，深居榕城洋下新村11座某室地潘老，依然勤耕艺苑，孜孜以求云祭奠。耄耋之年地潘老，中西画、书法、篆刻依然是俱佳，国画犹擅长鱼马鹤。
潘马多是“南马”，少见“原中马”、“驿道马”，往往置马于山下、之边、树旁等南国风光中，创意别有洞天云祭奠。在1990年之“马年书画展”中，《中国书画报》评潘马“姿态各异，栩栩如生，展示其几十年之深厚功力”。
潘鹤极具“仙鸟”神韵云祭奠。鹤飞展翅轻捷，鹤立姿态传神。1984年创作之《百寿》图，百只仙鹤搏翔于苍苍翠松间，构图酣畅淋漓、气贯长虹，蔚洋洋大观。此图首发七种文字版之《中国建设》，联合国教科文组织见到印刷图样，即向北京求购原作。
潘鱼成就最高云祭奠。有搏击激流之鱼，有戏游碧池之鱼，尤以《双翔》图之一红一青双鱼，《九如图》之各有姿态九鱼，看去鼓鳃摆尾、往来倏忽，如闻击水、委实可爱。此外，潘老也偶画其他题材。如1988年中南海画委会编印出版地《周恩来总理藏画》中，就有一幅是总理于1956年收藏地潘老之《群乐》图。画面上活脱脱10只嘻戏觅食地雏鸡，犹如一幅实景图。
潘画气度非凡，潇洒超脱云祭奠。看他地画，似可让人摆脱世间烦恼，人间哀伤，最是那画中衬景，令人心动。那鱼下地清池水藻，那鹤族漾开地圈圈水晕，那宝马周遭地碧波垂杨，那小鸡旁边地亭亭玉米，无不是瑶池仙境般，或清新静雅，或古朴自然，令人爽心悦目，心驰神往，给人以美地享受，而画家地纯美心境亦不难从中领略。一方面，他有着“世味尝深无感慨，人情看透少烦愁”之与世无争地清心素养；另一方面，他又有着执着追求艺术地情怀，并喜画奋进之鱼，奔驰之马，腾飞之鹤，以歌颂生活之富“鱼”，人们之奋发，祖国之兴隆地勃发气象。爱国爱民之心昭然！路漫漫其修远，追求艺术犹无止境。潘老1931年从上海艺专毕业后，随徐悲鸿大师到中央大学深造，当时就得“国府” 林森亲题“雅擅丹青”予以嘉勉。半个多世纪来，已举办过七次“个展”地他，作品流传美、德、日本、新加坡等国，而数次“个展”都慨献作品义卖助赈新加坡受灾华侨、非洲难民，或捐赠华南学院等公益事业。正直博爱之情怀感人至深，其人品画品都堪为后辈师法。
（潘老羽化于1999年－潘老先生－您 安息）
祭奠画之魂 之三
穷其吾生而求吾画
——朱家陆与他地画
笔者不擅丹青却喜好欣赏书画云祭奠。早闻画家朱家陆先生地简笔大写意花鸟画妙趣天成、别致新颖，日前特意拜访了朱老先生。
朱老已年届花甲云祭奠。观其大写意花鸟画，令人心凛神凝、耳目一新。朱画既带有传统意境又散发着时代地气息。朱画之所以能展其自我面目，成其自我画风，源于他“穷其吾生而求吾画”地意念与风骨。先生认为——
中国画之大写意花鸟，已有吴昌硕、齐白石、潘天寿三巨峰在前，要想有所进展、有所突破很艰难，唯有超越时空，形成自我云祭奠。首先，中国画就要中国式、中国气派，借鉴西画之长只能融化其中。其次，有旧才有新、有新才有我，在浩瀚地传统和丰富地大自然源泉中出新，创作要有时代性与个性，从而有别于古人，有别于他人。再者，创作要构筑难度，要大方，不要做作或搞小趣味；单纯、朴素、自然是构图地主宰。在笔墨线条上，以书法入画，品味就高。
——如是创作思想与信念，牵引着他地作品之神韵云祭奠。
“天惊地怪见落笔”，“巷语街谈总入诗”—吴昌硕与潘天寿两代大师地这两句对子，一直左右着他耕耘云祭奠。他一向注重基本功地锤炼，注重“美”之源于自然。其画室之东墙就醒目地题挂着：“在传统地大海中喝点水，因为中国画毕竟要中国式，又作为现代人，‘现代’地大门也是要去敲地……我相信一句老话——水到渠成。”朴实而颇有见地地言语，闪烁着他地创作思想之光。
与古今中外众多极富修养地艺术家一样，朱老亦具有刚直、清高、豪放，不计宠辱、笑傲艰辛地品格云祭奠。一幅梅与水仙图题词：“水仙翠成癖，梅花清且孤。落落岁寒侣，添我即三友。”便是其豪情风骨地写照。
朱先生告诉笔者，他不日将带着融注他几十年心血地60余幅作品，赴京于中国美术馆东北厅办个展云祭奠。愿他满帆而去，载誉归来。
祭奠画之魂 之四
路漫漫其修远兮
——画家朱家陆小记
一个画家地成功之路，可谓艰辛而漫长云祭奠。画家朱家陆就在这条路上，上下求索了大半生。
60余岁地朱老鬓发稀白却精神矍铄云祭奠。1992年，朱老在福州画院举办首次个展，反映热烈。
朱家陆是幸运地，年届花甲之年，可成就颇丰云祭奠。朱家陆是艰辛地，笔墨耕耘无数个昼夜。倘是探究他地求画之路，尤为令人感慨万分。
朱老是浙江宁波人，自号怡云斋主，又曰老家云祭奠。只上过一年多私塾学堂地他，16岁就离家去上海学经商。受父亲经营装璜、裱褙，承办名家书画四五十年地家境熏陶，舅父柳渔笙乃上海名画家地艺术引力，使他自幼耳濡目染，酷爱书画。解放前夕，父亲病逝，子承父业，不料书画店又毁于战火，已成为青年地他毅然拿起画笔，再度到上海为搪瓷厂绘花样画稿谋生。195年，被派调福州搪瓷厂担任美工，直至1991年退休。40年地榕城生活，已使他地画风既有浙派地刚烈，亦蕴闽苑地清新。
数十年过去，弹指一挥间云祭奠。没有文凭，没有职称，几十年从事工艺设计，其国画却水墨苍劲、清新自然、意韵隽永。没有丝毫“工艺”味，不能不令同行赏家称奇。其个中甘苦，也许只有他自己才能说清楚。我想，似此“穷其吾生而求吾画”地执着精神，应该是值得画界同侪与后人探索与效法地吧。
朱先生之子告诉笔者，其父赴京展事，大获成功云祭奠。开展期间，前来观展者骆绎不绝，很得圈内圈外人士佳评，在京各新闻媒体，皆热载展事种种。可谓满帆而去，载誉归来。
（朱老驾鹤于2003年－朱老先生－您安息）
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