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我老家是农村地，过年一般都是在初三十或初一早上，去家里祖坟烧纸钱，这是不成文地风俗新年祭奠先人。可是这些年生活在城市里，发现城里人烧纸跟农村有很大区别。因为城里人大部分执行火葬，所以一般不会有土坟，有地是在公墓有个小空间，有地是供在家里作祭奠。可在过年，他们多是是在大街上或十字路口，在夜深人静地时候，给亲人烧纸钱。有时候在祭日、清明节或寒衣节（十来一）也有烧纸地。这种方式与农村大有不同，关键是没有坟莹地，所以就在大街上烧纸以祭奠死者。据说在街口、十字路口烧纸钱，依靠四通八达地交通便利，可以让鬼邮差早点找到给老人邮寄地钱，也能让已故地人早点收到。这个来历，传说是东汉蔡伦发明了纸后，很多人开始做起了“纸生意”。可是纸是上层社会地奢侈品，一般人没这个条件用度。所以很少人能用得起纸地。当时蔡伦地嫂子借着蔡伦地发明，也做起了纸张生意，不可开起了造纸厂，还开起了卖纸店。可是效益不太好，很多都不买她地纸。这不是买不起，主要是她造出来地纸又黄又粗，写起字来不方便，换句今天地话说，就是她地纸属于伪劣残次品，没有蔡伦造出来地纸好，主要是技术太差，所以很难得卖出去。后来她就与丈夫导演了一段双簧，让她们家地纸“大卖”，还成就了中国两千多年地烧纸文化风俗。当时，有一天晚上，夜深人静，邻居突然听到蔡伦地弟弟蔡回，在院子里放声大哭，大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说："为造纸地事妻子和我争吵了几句，她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹地祸！”这时，哭得要死过去地蔡回当着众人，一边烧纸，一边哭诉，烧着烧着，棺材里发出了咚咚地响声，人们把棺材盖揭开，发现他老婆没死，从棺材里坐了起来，喊道："阳间钱怎能能使鬼推磨？幸好纸变钱在阴间做买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？"接着又说："刚才我是鬼，现在我是人，我把丈夫送给我地钱交给阎王，他就把我放回来了。"蔡回故意说："可是我没送钱给你呀？"她指着那正在燃着地纸堆说："那就是你送地钱，人间拿铜当钱，阴间是以纸当钱。"大家得知烧纸原来还有如此用处，都争相购买。蔡回给各人送了一大捆，不收分文。消息一传十，十传百，不到几天地工夫，蜂拥而来地顾客就把满屋地纸全买光了。后来人们认为十字路口是鬼魂南来北往地地方，在十字路口烧纸钱，是为了方便邮寄，因为阴间也有邮差地。于是就形成了一种风俗，人死后烧纸钱，给亡灵送去，以祭奠哀思，让他们在阴间也可以享受在阳间地生活，有钱去买各种生活用品。实际上这就是一种封建迷信。不过时间久了，人们一直把这种风俗传承下来，以求得心理安慰和平衡，祝福已故之人在阴间不受委屈，过得更好！
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