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山西洪洞县有座广济寺院，殿宇巍峨，僧人众多，香客往来不断洪洞县祭祀。在广济寺院内有一株树身
数围、荫蔽数亩的汉槐洪洞县祭祀。古树参天，树上老刮窝挨挨排排，非常好看。
洪洞县地处交通要道，明朝政府想迁民，虽不是专迁洪洞人，可把洪洞当做迁民重点洪洞县祭祀。便在
广济寺和大槐树下设局驻员，办理处适事宜洪洞县祭祀。
这时，明朝政府广贴告示，欺骗老百姓说:“不愿迁 移者到大槐树下集合洪洞县祭祀。须在三天内赶到，愿迁者在家等候。”人们听到这个消息纷纷赶到大槐树
下，不几天，大槐树四周集中了十几万人洪洞县祭祀。这天，一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一个官员 大声宣布道:“大明皇帝敕命，凡来大槐树之下，一律迁走。
”这道命令好似晴天霹雳洪洞县祭祀，把人们都
惊呆了洪洞县祭祀。可不久就醒悟过来，他们受骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的， 有哭爹叫娘的，可是已经晚了，怎么闹也无济于事。
官兵强迫人们登记洪洞县祭祀，发给凭证，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，在每只脚小趾砍一刀作
为记号，以防备有人逃跑洪洞县祭祀。
所以迁民后裔都有小足趾甲两瓣的特征洪洞县祭祀。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，押解移民上路洪洞县祭祀。人们望着大槐树，望
着大槐树上的老刮窝，依依难舍洪洞县祭祀。人们走远了，还流着泪水遥望着老刮窝。因此，天长日久，人 们将老刮窝作为家乡的标志。
移民的手长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了洪洞县祭祀。
以后洪洞县祭祀，迁民们大多喜欢背着手
走路，因此，迁民后的人也沿袭了这种习惯洪洞县祭祀。
在押解的过程中，由于路途遥远，途中不免有人要小便，只好向官兵报告:“老爷，请解手，我 要小便洪洞县祭祀。”次数多了，这种请求也就简略了，只要说声：“老爷，我解手。”就都明白是要小便。
此
后，“解手”便成了小便的代名词洪洞县祭祀。
迁民们到了新的居住地点，到处一片荒野，只好用自己辛勤的双手建筑房屋，开荒种地洪洞县祭祀。不
论干什么都会联想起故乡的山山水水，为了寄托对故乡的留恋，大多在自己大门口栽上槐树，表 达对故乡的留恋和怀念洪洞县祭祀。
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