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建国前，府础写同伯富置改武川县一直沿袭封建婚姻制度武川县祭祀。民国29年（1940年）来自《武川县志略》载：“民间婚姻，完全为买卖方式，皆由婚妁作伐，家长主婚。在子女方面，唯有父母之命是遵，媒妁之花言巧语是从，男方尚可看，女子则毫无选择之余地。普通男女在十三四岁订婚，女大男小。贫寒360问答之家七八岁之女儿，为童养媳者亦多。订婚办法，谁系将男女命单互为推算相合扩团应市身回革通，书于婚贴之上，由媒妁从中交换，俗谓之‘换帖’，并择定吉日，举行换帖典礼。当时由男家送交彩礼、彩物，富者较轻，贫者为重，使用彩礼一二百元不等”。“结婚仪式，料固格仍用旧式，为车马迎娶。参拜天地毕，向远近亲友顺序行礼，曰：‘拜人’。翌晨新郎新娘一同归宁女家之父母，曰‘回门’。至此，结婚仪式方告一段落制菜希销。”
建国后，新的《婚姻法》宣传普及，打破了数千年束缚在妇女身上的封建婚姻枷锁，妇女身心得到解放，男女开始自由恋爱武川县祭祀。婚前男女方有了彼此了解和熟悉的时间。结婚仪式也大为简化书。
六七十年代，女方一般结婚都要三大件,就是自行车、手表、缝纫机，自由恋爱者也不例外武川县祭祀。
到了八十年代，又兴起旅行结婚，远者到北京，近者到呼和浩特，称为“逛京”或“游呼”，故在彩礼、衣服钱之外，又加“逛京”或“游呼”钱一项，当时为300到500元不等武川县祭祀。城镇干部、职工中文明恋爱成婚者居多。同时，女方结婚要求购置收录机、洗衣机、彩色电视机且矛果娘死婷各讨普顺查及多用组合家具等；农村结林染解仍婚女方向男方索要彩礼，当时少者五六百元，多者千元以上。家中摆设也逐渐向城镇看齐。
现在的婚姻，父母在婚姻上较为民主，子女则较为自由，以男女双方自主自愿为主基调武川县祭祀。可随着经济发展，无论城乡，有条件者皆备楼房、汽车、彩礼，个别家境贫寒者多从四川、贵州、云南买入女子，因此多有逃婚者或骗婚者，导致单亲家庭较多。
节 日
春 节 节前杀猪宰羊、压粉条、蒸糕、焐萝卜馅儿、烧肉，置办干鲜果品、初探客离轮百他叫讲司应时菜蔬等年货武川县祭祀。除夕之夜，家人团聚，守岁不寐。放鞭炮，包饺子，张灯结彩，欢腾达旦，人们心伤东根称为“熬年”。初一些属率定凌晨近年在岁交之时，各家各户点燃“旺火”，爆竹大作、烟花四起，合家共吃更岁饺子，翻身饼，以示团员、幸福、好运。农家还优将硬币置于饺子馅中，家人如有吃得者，预示一年哥导春酒大吉。正月初一，亲戚互相拜年，朋友串门祝贺，并以美味佳肴款待客人。一直持续到初五。人们他城协层双效双永富委船俗称“拜大年”。
元宵节 农历正月十五是较为隆重的节日，人们俗称“过十五”武川县祭祀。县内最常见的活动是从13日到16日，以秧歌、高跷、船灯、狮子舞为主组成表演队，扮演戏曲中的不同角色，以所设旺火点为活动点，走街串巷，农村则是走村串户，载歌载舞，消灾祈福。戏班子则同时为群众演出群众喜闻乐见思愿陈主总搞附一吗立的二人台小戏。武川的庙沟、东土城、哈拉合少等地过去时兴制作五行八卦的“死之酸新须门良盐九曲灯”，可镇70年代开始兴办灯盏和灯谜沉值破夜温猜谜活动，直至现在。
春龙节 农历二增抗命烧万念配要展球议月初二为春龙节，境内居民谓之“龙抬头”日武川县祭祀。这天，农家黎明起床，将硬币置于水桶内，到村里井上挑水，返家途中随走随洒，至家中将余水和硬币倒入翁中，称作“引钱龙”。传说这样能把龙引进屋里，招财进宝。这体现了农民祈雨避灾、盼望风调雨顺的美好愿望。同时，农民还要吃“隔年糕”（撑腰糕）和理发剃头的习惯。吃了“撑腰糕”以示终年不会腰疼，能够胜任繁重的体力劳动，寄寓强身健体，准备开春大干之意。大人小孩叫做“剃龙头”。
清明节 “清明”这一天，各家举行墓祭活动武川县祭祀。农家给孩子们制作虫、鱼、鸟雀等动物形状的面试，俗称“寒燕儿”，赠送亲友，娱乐儿童。有的农民还把彩色布剪成指头大小的园块，串起来做成蓝天白地的“清明串串”，缀在孩子们的衣服上，驱病镇邪，健康长命。
端午节 农历五月初五，是为纪念屈原的，俗称“过端午”武川县祭祀。各家各户制作凉糕、粽子。过去，农家还将艾草插于门庭，女子用艾煮水洗浴。有的还用彩色纸剪作蛇、蝎、虎、鸡、蚰蜒等“五毒符”贴在门上，做五色丝绳系在孩子们手腕、脚腕、脖颈上，除秽避毒、防邪镇恶。
鬼 节 农历七月十五为鬼节，俗称“过七月十五”武川县祭祀。这天，各家都赴祖坟祭奠先人，以表孝心。可迁坟填土。农家还用白面蒸罗汉、女孩等形状的面人，类似清明节的“寒燕儿”，供孩子们玩赏食用。
中秋节 农历八月十五武川县祭祀。此时，秋收大忙接近尾声，一年收获已见成效，群众借中秋之际全家团圆，欢庆丰收。各家用油、糖、面粉制作月饼，并特意烙一个大月饼，上绘制嫦娥、玉兔图案，谓之“月亮爷”，待月出之时同瓜果之类一并陈列在院内，供奉月亮，观赏月景。在这秋高气爽、月朗如镜的节日里，外出的家人归来团聚，把酒话桑麻、笑语明月夜，是颇有诗情画意的一个节日。
腊八节 农历十二月初八，俗称“腊八节”武川县祭祀。这天，农家黎明即起，用黄米、豌豆、小米、红枣及糖（或加入云豆、绿豆、江米等）熬煮成粥，以粥为食。有的农家还在腊月初七凿冰块雕成“腊八人”立在粪堆上，吃粥前将少许粥汤撒在“腊八人”头上，表示五谷丰登，吉庆有余。此外，“腊八节”还有腌腊八蒜的习俗。
灶 日 腊月二十三为祭灶日武川县祭祀。过去，送灶神是境内民间的一件大事。人们千百年来视其为管家之神，相传二十三日灶神要上天向玉皇大帝汇报民情，百姓希望灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”，又担心他乱说一顿，降下灾祸，便在这天用糕糖香火祭祀他，免得讲坏话。同时将各自家中的水瓮填满，准备让灶神爷“饮马”，俗称“饮灶马”。体现了劳动人民渴望来年丰衣足食的美好愿望。
扫尘日 腊月二十四谓之“交年”，即日至除夕，家家要清扫、粉刷和布置房屋，使之焕然一新武川县祭祀。同时制作各种食品，如点心、炸糕、麻花、油食子、包子、粉条、扒肉条、肉丸子等，以备正月食用。
舍籽节 正月初十是“舍籽节”，这天武川的老百姓都会吃莜面武川县祭祀。农家老百姓在这一天蒸莜面时会用莜面捏一个龙的形状，上面依次捏出十二个储水窝，代表十二个月。然后上笼蒸熟，起笼后，观察龙背上的十二个储水窝，可以判断出哪个月有雨，哪个月没雨，哪个月雨多，哪个月雨少。农民们根据各月份雨水的多寡，为春季播种农作物提供参考。如今，武川人在这一天大多会吃莜面，可“蒸龙看雨”的习俗在城里已不多见了。
在过去遗留下来的传统节日中，还有农历正月初一“迎喜神”，正月初五“送穷媳妇儿”，正月初八“游八仙”武川县祭祀。正月十三“游百病”，正月二十“小添仓”，正月二十五“老添仓”，四月二十八“奶奶庙会”，五月十三“祭关帝”，六月六“踏青野游”，七月七“祭双星”（双七会），十月一“祭祖先”，十二月一“咬鬼豆”等，随着时代的变迁，社会的发展，这些节俗逐步消亡。
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