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济宁有什么妒践济触制属好玩的地方吗:通河县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-12-06 241 0

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古济宁八景 古济宁即是现济宁市辖区范围通河县祭祀

铁塔清梵

“铁塔清梵”指的是济宁的铁塔寺,位于现济宁市区铁塔寺街路北通河县祭祀。铁塔寺,原名崇觉寺,是任城最早的佛教释迦禅寺。寺内建有铁塔、声远360问答楼及殿宇房舍。这一古刹,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

整个铁塔,构铸严谨,浑然挺拔,巍然矗立,壮观超坏的坐极皇异常,充分显示我出国古代的冶炼技术、建筑工艺的高度水平和劳动人民的创造才能,是我国珍贵的范铁艺或没术遗产通河县祭祀。1973年国家握局评往赶轻质伤拨款进行了大修,校正倾斜,补铸铁件,使之恢血尼打复了它的壮丽雄姿。

太白晚眺

太白楼位于济宁市区古运河讲孩式济声笑北岸,太白楼路中段路北通河县祭祀。太白楼即“太白酒楼”,是唐代贺兰氏经营的酒楼,原址坐落在古任城东门里(今小闸口附近)。唐代伟大诗人李白于唐玄宗开元二十找倍系历四年(736年)同夫人许氏了及女儿平阳由湖北安陆移家至任城(济宁),居住在酒楼之前,“常在酒搂日与同志荒宴”。李白去世近百年时,唐懿承宗咸通二年(861年),吴兴人语该讲沈光过济宁时为该楼篆书“太白酒楼”匾额,作《李翰林酒楼记》一文,从此“太白酒楼”成名并传颂于后世。宋、金、元代对该楼都进行过重建和修葺。元世商裂价蒸之仅居祖至元十九年(1282年)开凿济州河时,任城城池北移今址,明代初期城下红出呢发买副墙易土为砖。明洪武二十四年(1591年) ,济宁左卫指挥使狄崇重建太白楼,以“谪仙”的寓意,依原楼的样式,移迁主办车也纪胶玉叫于南门城楼东城墙之上(就是现今的地址),并将“酒”字去掉,更名为“太白楼”,留传至今。太白楼建在三丈八尺高的城记土众九可脱照群字墙上,坐北朝南,十间两层,斗拱飞檐,雄伟壮观,系古楼阁式建筑述乎末飞皇。上有李白塑像,碑碣林立,楼门向西,环以围墙。600多年来,由于长年失修和历次战争,遭到一定破坏。解放初在原址上重建。现在太白搂仍坐北朝南,面宽7间,东西长80米,南北进深13米,高15米,楼体为两层重檐歇山式建筑,青砖灰瓦,朱栏游廊环绕,占地4000多千方米。二层檐下高悬一楷书匾额,上书“太白搂”三字。四周院内,松柏掩映,花木扶疏,方砖铺地,花墙环绕,台阶曲折,古朴典雅。楼上正厅北壁上方镶有明代人所书“诗酒英豪”四个大字石刻,字体丰硕,道劲豪放;下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴线镌刻的“三公画像石”,李白居中,杜甫在左,贺知章在右,线条流畅,体态浪漫,风流典雅。太白楼名传于世千余载,现为山东省重点文物保护单位。

墨华泉碧

“墨华泉碧”这一景观指的就是济宁浣笔泉这一独树一帜的园林建筑通河县祭祀。 据《济宁直隶州志》记载:“浣笔泉”原名“墨华亭”,始建于明嘉靖五年(1526年),由主事白旆在泉旁建一亭,以供宾客游览观光,凭吊古人。到了明万历二十六年(1598年),主事胡瓒重修,浚泉池,砌石栏,建方亭,植柳竹,泉上榜书“墨华”,从此才有了“墨华亭”或“墨华泉”之称。同时,还于泉北筑堂三楹,以祀李白、贺知章二贤。故而明代文人潘承念在《墨华泉碧》一诗中曰:“何如一勺墨泉水,天宝年来流到今。”以后,明末清初曾多次重修,到乾隆十五年(1750年)知州席恒轩捐资修葺,在堂房旁边增建配厅、中筑门,并开凿了方、圆二池,皆曰“浣笔”,自此,“墨华亭”更名为“浣笔泉”。浣笔泉在发展中逐渐形成了一座规模宏伟,楼、堂、亭、池、桥为一体的园林建筑,成为流水潺潺、花木扶疏、柳荫竹翠、风光绮丽的名胜游览之地。新中国成立后,又先后进行了两次整修,在原址上凿池筑亭,修建正堂,种植花木翠竹,使浣笔泉以新的面貌迎接游人观光。1986年,济宁市人民政府公布“浣笔泉”为市重点文物保护单位。

凤台夕照

“凤台夕照”这一景观是说站在凤凰台上“每逢清明、白露节,日夕时,日影照北城;芒种、小暑节,日影照南城通河县祭祀。” 凤凰台位于济宁市西北凤凰台村,京杭大运河北岸不远处。《济宁县志》记载:“凤凰台距城八里,周一百四步,台二层,上层高三、四丈,下层二丈奇,上锐下宽”。《济宁胜迹概览》记载:凤凰台是“以商代为主的典型遗址”,历史悠久,文化内涵丰富,早在商周时期,这里即现中华文明之光。据文载:“任、宿、须句,风姓也,实司太昊有济之祀。”济宁古为任城,乃四个风(风、凤古代相通)姓古国之一,凤凰台即“太昊祭祀台”,就是祭祀先皇始祖伏羲的地方,此台坐南朝北,正面为三层,其余三面皆为二层,台高11.5米,底面4241平方米,顶面1341平方米,地阔上窄逐层递减,北有石阶可至顶端,周围皆用砖石垒砌,中为夯土而成,西南亦有不砌台阶曲径而上,可通顶部。凤凰台历经四千多年保存下来,是一宝贵遗产,目前已动工修复,以恢复其原貌,1985年济宁市人民政府公布为济宁重点文物保护单位。

灌冢晴烟

“灌冢”就是汉朝大将军灌婴的墓,位于济宁市东边西灌村北250米处,“灌冢晴烟”是说在阳春三月里,天气晴朗,微风拂过,灌婴的墓地上空会有白色烟气覆盖着,是一道奇异景观通河县祭祀。这个传说。一直流传至今。

“灌冢晴烟”是一种春天地气上升形成的美丽的自然景观,多少年来为人们所赞叹通河县祭祀。清代文人王清有七绝诗《过灌冢》:碚项兴刘莫大功,当时谁不论英雄。西风荒冢麒麟老,禾黍离离落照中。

目前,灌婴墓地虽夷为平地,享殿毁于早年,碑石遭到破坏,树木被砍伐一光,可地表以下墓地尚完好无缺,乃有十分重要的保护价值通河县祭祀。所以,1985年济宁市人民政府公布为市级重点文物保护单位。

南池荷净

“南池”就是指“王母阁”,原名“古南池”,建于唐代开元、天宝年间(713--756年),面积400余亩,位于现在济宁市城南王母阁路西侧通河县祭祀。据《济宁直隶州志》记载:“王母阁在南关外,周围皆水,一阜屹然中立……,取西望瑶池,东降王母之意,遂以名阁。”《济宁县志》记载:“古南池在城南三里许小南门外,小南门即故城也。旧有杜文公祠,祀李白、杜甫、贺知章三人。后从州人李毓恒议,并祀许主簿。”由此可见,在盛唐时期,这里是济宁州一游览胜地,特别是到了夏天,满池白莲荷花,阵阵清香,空气新鲜,天地纯净,令人心旷神怡。“南池荷净”这一景观就是来源于此。明、清时代的南池又进行了大规模修建,不仅风景宜人,而且楼阁耸起,曲槛回廊,花木昌茂,松竹交翠。池中有四岛,即王母阁岛、北坛岛、南坛岛、池心岛。岛上建有王母阁、玉皇庙,还有濯缨亭、君子亭、观荷亭、观澜亭等。历代诗人、名流多会于此,吟诗题赋。唐代大诗人杜甫开元二十五年(737年),同任城许主簿游南池留有著名诗篇。

清朝皇帝康熙、乾隆南巡,驻跸济宁,也到南池游览,康熙御笔题写“王母阁”,乾隆御笔题写了杜甫游南池的诗篇通河县祭祀。王母阁建成后,还吸引了无数的善男信女前来烧香拜佛。每年农历三月三蟠桃会,周围百多里的人们前来进香, 南池更是香烟缭绕。灯火辉煌,人山人海,热闹非凡。1928年,在北伐战火中王母阁不幸被毁。1958年8月,济于市人民政府决定在南池内建设鱼种场,挖池养鱼、植荷、栽蒲。现在,济宁市正在扩建南池公园,“南池荷净”盛景的恢复已为期不远。

西苇渔歌

所谓“西苇渔歌”是一道美丽的自然景观,它位于济宁市西,现在任城区安居镇的汪营、胡营、刘营三村东边和西五里营村西边环抱区内,也就是原来的马场湖通河县祭祀。据《济宁市郊区水利志》记载:1283年(元世祖至二十年),开挖由济宁至安山入济水(大清河)济州河,沟通济、泗以便漕运。1441年(明成祖永乐九年),再开会通河(元代称会通河和济州河,明代通称会通河)。由于“蜀山湖弃水,经湖东冯家坝滚入济宁西部的沿运河洼地形成马场湖”。《济宁直隶州续志》也记载:马场湖在州西十里,周约44里,水域540顷。当时,人们在这广阔水乡,植苇栽蒲,养鱼喂鸡。微风吹来,湖水荡起阵阵涟漪,芦苇摇摆起柔软的身躯,好像在轻歌曼舞;特别是红阳西下时,烟波浩渺,渔歌阵阵,真乃是人间美景也,所以人们也称这里为济宁“西湖”。明代崇祯年间,安居出了个徐标,做了兵部尚书,回家祭祖,畅游马场湖,兴致大发,写下了有名的《安居西湖记》,充分描述了马场湖西苇渔歌的风光景致。

获麟晚渡

“获麟晚渡”这一历史景观,是指位于济宁市城北四十华里有“二济宁”之盛誉的长沟“获麟晚渡”(今任城区长沟镇获麟今谐音回林村)晚上的繁华景象通河县祭祀。据传说,春秋时期,孔子时任中都(现在汶上县)宰时,到长沟附近狩猎,捕获麒麟一对,因此,该地得名“获麟村”,现在名叫“回林街”。“获麟晚渡”还因“两山夹一庙”、“掉龙碑”、“黑风口”而名噪一时。所谓“两山夹一庙”、“两山”指的是获麟村内两个古老破屋的残垣断壁的山墙,中间野草丛生,槐柳争荫,狐兔争穴,鸟雀穿梭。自有一番天然野趣。“一庙”是指在两堵山墙间的“获麟观音庙”,明代兴建,清代重修,正殿三楹,硬山式建筑,殿内壁画辉煌,彩绘斑斓,外墙有明清石刻四块。(现在此庙还存在,可已破烂不堪,残垣断壁,殿内的壁画依稀可辨)。庙前有明代获麟修河碑和掉龙碑斜矗(现残存在村内)。

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