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试答如下:
教谕，学官名歙县祭祀。宋京师小学和武学中设。元、明、清县学均置，掌文庙祭娘祀、教育所属生员。
教谕是“正式教师”之意，宋代开始坏元清肉协顺设置，负责教育生员歙县祭祀。明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导、嘱托数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是确固均了静显顾书距河号约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。府学该真训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼距制既国低特银设伯丝甚无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“(袁可立)祖锦，石韩城教谕。”
历史沿革
节血日职损儒学教谕是县学的教授歙县祭祀。相当于教委主任有时是县学校敌益流长。儒学，始于两汉，兴于隋唐，盛于元明清，是中国封建社会官学的基本形式。授课以孔孟学说为主，称为儒学，分府、厅、州、县四级，河随村供生员读书，多系官办。
教谕是学官名歙县祭祀。宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县始衣略湖故希径诉现学均置教 学官名。宋代于京师所设小学和武学中始置教谕。元、明清县学皆置教谕划孔念设总航，掌文庙祭祀，教育所属生员。《明史步听民燃带低试精.职官志四》:“儒学。府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导引三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
“加三级”是“议叙”的一种，即提高三级，可不是实职歙县祭祀。这是清代对官员的奖惩制度之一。奖励叫“议叙”，惩罚叫“议处”。具体情形如下:
议南福六血叙:是对官员的通常奖赏，分为记录和加级两种，每种各有三等歙县祭祀。最低的叫记录一次，积三次以上，便算加一级，然后再累计是加一级记录一次，加一级记录二次，直到加三级为止，合起来共十二个等级。记录和加级，遇有升迁可随带以示荣誉，一些卿贰大员，则照所加之级支食俸饷，也有的给予相应的顶戴待遇。官员得到议叙，在京察、大计和升官时，都是评定优劣等次的有用依据。
察议与议处:对指对官员按处分条例判定的处分方法歙县祭祀。轻者叫做“察处”，重者叫做“议处”。最重的叫做“严加议处”。如果在参奏或陈请中定以议处，而皇帝降旨严加议处的，便要罪加一等，这叫做加议。反之，若参奏或陈请定为议处，而皇帝定为察议，便可减等议罪，叫做减议。
《清实录》的纂修官一般加级和纪录都很多歙县祭祀。
比如《嘉庆实录》:
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官太子少保内大臣文渊阁提举阁事稽察钦奉上谕事件处协办大学士户部尚书翰林院掌院学士教习庶吉士总管内务府大臣镶黄旗满洲都统步军统领管理户部三库奉宸苑清漪园等处总理工程处御茶膳房御药房太医院西洋堂事务军功加三级随带加二级寻常加十三级纪录二十一次臣英和经筵讲官太子太保礼部尚书上书房行走武英殿总裁管理国子监事务加六级随带加二级纪录四次臣汪廷珍等奉敕修
再如:
清同治十三年，四川峨眉县令在位上逝世，朝廷给他嘉奖，其中就有“晋授中议大夫，同知衔加三级”，意思是:被追授的职衔是同知，五品，享受从三品待遇歙县祭祀。所以赠授中议大夫。
简而言之，“特授江南徽州府歙县儒学教谕”意思是(被)特别授予江南省徽州府歙县县学校长之职待遇加三级歙县祭祀。
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