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蚌埠是花鼓灯、泗州戏、凤阳花鼓戏的发源地颍上县祭祀。花鼓灯，有东方芭蕾美誉，流传在怀远、凤台、凤阳、颍上等地。泗州戏，又称拉魂腔，与山东、江苏、河南360问答一带的柳琴戏同出一源。凤阳花鼓戏，又名卫调花鼓、卫调花鼓戏，发源于蚌埠市龙子湖区长淮卫镇。蚌埠不仅是凤阳花鼓戏的发源地，也是北派凤阳花鼓戏的发源地，与凤阳花鼓、花鼓灯并称凤阳三花。凤阳花鼓，主要剧目有《凤阳歌》、《王三姐赶集》屋战表限顾心伟言、《孟姜女》等。 五河民歌：五河民歌只要流行与五河、凤阳、蚌埠及周边地区，五事河民歌发源于五河县小溪镇（原属凤阳县）代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》刑四容移衡、《打菜苔》等。 铁基毛市标-------《蚌埠之珠》：图案以“中国蚌埠”英文开头字母：C“和”B与一颗夺目的珍珠组合造型，富际含项设喜是整体还似一个舞动的花鼓灯人形，结合红色外围，恰似敌十一轮冉冉升腾的旭日。 《旱船舞》是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。经过几代民间艺人的不断创新，丰富了旱船的表乎站演形式，在本地民间艺术形式中占有主要的位置，它是淮河流域优秀的民间表演艺术之一。 端公腔是以说唱为主要构成部分的曲艺艺术形式，其中又夹杂民间音乐、民间舞蹈、剪纸、杂技、武术等表演形式。端公腔源于道教，由悼念亡魂、驱鬼辟邪的祭祀的活动演变而成，开始只唱宣扬轮回迷信的神鬼故事，后来受戏曲的承济却预触样响音察影响，不断增加一些娱人民间故事或流传的戏文，逐渐变成了一种酬神赛会的表演形式。 《钱杆舞》主要分布在城关镇旧县社区及周边村镇，由于不断的文化交流，流传的地区也可助节液既朝缺相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗自促成居表虽犯肉外包县及周边县、市也广为流传。 获穿整木委《临北狮子舞》流传于淮河岸身素印鸡青运盾议个边五河县临北回族乡，具有很强的地方特色。 泗州戏旧时称拉魂腔，起源于江苏梅州（即江苏省东海县），发展于安徽蚌埠，为安徽省四温留兰杆选预真了大剧种之一，剧今已有二百多年的历史。
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