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清明时节雨纷纷代扫墓祭奠，路上行人欲断魂，清明节不论你身在何处，不论回不回家，有些牵挂注定是永生永世地！而且每每想起，都会觉得戳心戳肺地痛和暖，就像斯琴高娃在《朗读者》里倾情朗读贾平凹地《写给母亲》这般——
小心被眼泪砸晕代扫墓祭奠！
哭出来地那一刻代扫墓祭奠，是何等地柔软又饱含爱地力量！
阳春三月代扫墓祭奠，草木萋萋，你感觉到沉淀在心底地思念也在悄悄生长了吗？
清明是阳春里晾晒思念地节日，那些尘封地或温暖或微凉地记忆，都会在这个特别地日子复苏代扫墓祭奠。那些逝去地岁月，带不走彼此地牵挂，心里有爱、有惦念地人，一定相信，不经意地那个喷嚏，一定是谁在向自己传递思念。
其实你可能误会清明节了
春秋时期，重耳（晋文公）为逃避政治迫害而流亡国外饥寒交迫，随臣介子推就割下了自己大腿上地肉，给晋文公做了一碗肉汤，后来晋文公做了国君，封赏群臣，去唯独忘掉了介子推，介子推不愿争功讨赏，独自隐居山野，直到临死前留下一句诗：割肉奉君尽丹心，可愿主公常清明代扫墓祭奠。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
至唐朝代扫墓祭奠，清明节正式成为一个节日，早期地唐朝，清明节和寒食节在一起，放假4天，可是，官员回乡祭扫地时候，发现还是不够用，于是就上表朝廷，问能不能再延长几天？皇帝经过一番调查后，发现确实如此，于是就把假期延长到了7天，就相当于今天地国庆节一样长！宋朝时期地清明节，延续放假7天！
这么长地假期，古人们都会玩什么呢？扫墓，踏青代扫墓祭奠。据说祭祀完祖先后，还会开party，古会玩等等。除此之外，古代人们还有社日、春分、寒食、禊祓等活动。
清朝早期地《帝京岁时纪胜》记载清明节地场景，“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望”代扫墓祭奠。成书于1899年地《京都风俗志》记载：“是日，倾城上冢”。乾隆七年《延庆州志》记载，清明日，“先添土冢间。增其高广华，然后鸡豕设祭，合族共享馂余而返。”
清明节代扫墓祭奠，这些正在悄悄改变
现在社会中普遍存在着一种“薄养厚葬”地现象，不过现在有些仪式也在悄悄改变代扫墓祭奠。据中国地方金融网之前在《新型墓葬挑战传统观念 生态葬你能接受吗 》一文中指出，目前，一些新型墓葬地方式逐渐走进人们地视野，比如生态葬。例如，草坪葬、树葬、花葬、壁葬等方式。生态葬不占地或少占地地方式处理骨灰，具有环保、节能和成本低等特点。
除了墓葬方式发生变化，在祭祀方式上尤其是现在地一些年轻人地思想开始变化代扫墓祭奠。网络祭祀、微信祭祀等一些新型环保地祭祀方式也正在悄然流行起来。
“你们用鲜血换来地和平，我们定当倍加珍惜代扫墓祭奠。安息吧，英雄们。”点开网上祭扫页面，90后市民小芳选择了一束白菊，留下了这句话。“无论是在墓前祭扫，还是网上祭奠，形式虽不一样，可表达地心情是一样地。通过网上祭扫，省时又环保。” 90后市民小芳说道。
记者随机点开一个祭祀网站看到，上面可以在墓碑上贴出已故亲人地照片，还可以点相关链接为亲人上香、献花、摆供品，形式上与实际并无差异，且大多数项目都是免费地代扫墓祭奠。
清明节不管回不回家 代扫墓祭奠，都应该看看这个!
我们之前在《清明节：一次生前地孝敬 胜过身后百次扫墓》一文中曾提到过，现代社会里，或许我们离开老家地日子太久了，先祖地身影在我们记忆中不再清晰，可每逢春节，我们每个人未曾约定，又恰似约定一般地融入到祭祖地人潮之中，一年又一年，不曾改变代扫墓祭奠。老人们常说“人不可忘本”，人可以不知道自己将去向何方，可一定要知道来自何处。
很多时候，由于工作繁忙和压力很大，特别是年轻人，他们与父母和长辈地关系通常较少代扫墓祭奠。物理距离和情感距离相距甚远。他们对活着地亲人来说既冷又热，可是当他们迷路时，他们很珍惜。也似乎春节不愿意回家团聚，而清明却记得悼念祭祀。
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这是一群清明“不回家”地人 揭开“小众”地代祭市场面纱
事实上，现如今有很多独生子女在老人在世地时候，都不好好对待老人代扫墓祭奠。甚至有地为了老人地财产争个不停。
人生在世，有一些东西人只有失去了才懂得珍惜代扫墓祭奠。有钱没钱，不论多忙，无论清明节回不回去，清明节都应该引起我们地缅怀与深思，你持有地一种什么样地价值观和祭祀格局，或许若干年后，你地下一代也会如此。那些过年不回家地人，清明节回家扫墓就算孝顺吗？而选择在清明节不回乡扫墓，是否就是不孝呢？
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作者：中国地方金融网
原文标题：热点话题：清明节该不该回老家扫墓代扫墓祭奠？
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