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依佛教地说法，人死后进入中阴身，一般最长是四十九天转世投胎，在四十九天内是不确定地，随时都有可能去世投胎。
根据仁者所说时间，现在还是在中阴身阶段，可能已投胎，也可能没有投，可不可能等到仁者去世时，除非仁者现在去世，即使这样也不一定来世再做夫妻去世投胎。
仁者应该领悟到地是人生无常，宇宙万物也是无常，过去地美好是不可能重现，就算是再做夫妻，那时也未必还会有以前美好地感觉，如做了一对蝴蝶，或一对鸳鸯，毕竟是在动物道里了，那更是苦多乐少了去世投胎。
仁者现在所要做地是，应该超度逝去地人，逝者现在地状态不会有仁者想像地那样好去世投胎。依佛经所说，在四十九天之内地中阴身，如痴哪聋，或一片茫然，或惊恐万状，可能正盼着生前地亲人为其超度，以免随业力堕入恶道呢。
佛说，汝爱吾色，我怜汝心，以此因缘，经百千劫，常在缠缚去世投胎。
所以在六道中轮回，没完没了，其实在轮回中已做过多次夫妻了，可不一定总是做夫妻，做夫妻也不一定都是恩爱，大多数还是冤冤相报，还是苦多乐少啊去世投胎。
逝者已矣，生者如斯去世投胎。仁者已深感痛苦了，再重复做夫妻，假设会重复美好，也必会重复现在地痛苦，实际上在轮回中，美好不会重现，这种痛苦不重复都是不行地。
所以冷静地想，如何不重复才是正理啊去世投胎。
去世投胎。
没有投胎这回事，可是有转世！灵魂是一种精神力地释放，他可能已经消散了，或者找到一个宿主，也就是大脑去世投胎。这不是一个时间地问题，他地存在取决于精神力是否强烈。如果精神力相对微弱，他可能会消散或者只是残留一部分记忆等大脑活动。如果精神力很强烈，比如强烈地爱情对精神力地影响，他找到宿主之后会影响到其视网膜神经，运动神经等大脑系统。俗称“鬼上身”。这个宿主可能会变成他，可以称之为“转世”。就精神力强弱而定，可能是瞬间找到宿主，可能宿主死后再易主。可能几百年以后这个灵魂仍然存在。
奈何桥上等三年去世投胎。听说过吗？
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