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曾国藩墓前一副对联仅十六字望城县祭祀，却彰显其一生，专家惊呼千古绝对：
上联：禽里还人望城县祭祀，静由敬出
下联：死中求活望城县祭祀，淡极乐生
曾国藩在政治上忠实维护封建君主统治，受到历史的唾弃望城县祭祀。可他的处世、为政、立身、治学方面的许多言论，却“不无道理”。曾国藩的许多著述，其中包括书信、对联等，都曾受到世人称道。有的对联至今仍具有启迪意义。
谈起曾国藩，想必大家各自都有不同的看法，作为清末一位全能型的人物，他既是一位军事家，也是一位政治家，既在程朱理学颇有建树，又在文学方面立下一时楷模，而他追逐的功绩，一时创办了大批推动中国近代发展的企业，同时，他也率领着自己的湘军，残酷的镇压了太平军起义望城县祭祀。
有人说他是新时代的领路人，同时人品暗合中国人的修养，有人说他只是一个迂腐且世故的官僚，这些所谓的品性，不过是旧时代的裹脚布，不足挂齿，正所谓千秋功过，后人评说，可是像是曾国藩这么精明的一个人，早就对自己的一生有过自己的评价：曾国藩墓前一副对联仅十六字，却彰显其一生，专家惊呼：千古绝对望城县祭祀。
那么究竟是怎么样一副对联让专家感叹道尽一生呢？众所周知，曾国藩的一生颇具有传奇色彩，堪称一代风流人物，他1811年出生在湖南长沙，生在书香门第，他只有苦读，可是并不是太聪明，可是凭借这自己的加油6岁进入私塾，8岁能诵读四书五经，后来考中进士，进入翰林院望城县祭祀。
可是曾国藩真正的发家，主要是清王朝征讨太平天国时期，他创办了中国第一支近代军队湘军，并且用这支军队，多次打败当时日益强大的太平天国，从此以后，曾国藩和他的湘军在中国近代的舞台上扬名立万，成为不可忽视的一股势力望城县祭祀。
此外曾国藩还对清朝的改革作出重大影响，作为洋务运动的领袖，曾国藩建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，并且翻译了第一批西方的书籍，还让一些中国人作为留学生第一次踏出国门成为留学生，然而在道德情操上，曾国藩还是一个十分传统的官僚乡绅，特别推崇儒家的为人之道，也以此要求自己望城县祭祀。
1872年2月27日，曾国藩在南京西花圃散步，突然腿脚发麻，他的儿子曾纪泽把他扶回书房，曾国藩在书桌前端坐三刻，坐着去世了，当地的百姓听闻消息，伤心不已，建立祠堂祭祀他，此后曾国藩被朝廷追赠太傅，谥号文正，葬于长沙南门外，后来和夫人欧阳氏同葬于今天的长沙望城区详细平塘伏龙山望城县祭祀。
在这座墓碑上，有一行曾国藩自己写的自箴作为对联：禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生望城县祭祀。这句话深刻的体现了曾国藩为人的那种传统士大夫的气度，堪称代表了曾国藩一生的人生态度，众所周知，儒家在生死观念之中，有孔子所言的“不知生，焉知死”的豁达人生观念，这也成为了曾国藩一生的信条之一。
特别是下联“死中求活望城县祭祀，淡极乐生”，更是很好的再现了曾国藩生前官场上的风云变幻，曾国藩的一生都在生存和国家兴亡之间选择平衡，这也是众多古代知识分子的选择，是中国传统的一种生活态度，伴君如伴虎，当官更以本分为主，这是曾家之所以能够兴盛的原由，也体现了曾国藩这样的传统士大夫和时代变革产生的矛盾，因为洋务派和清王朝，终究是无法挽救中国近代命运的！
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