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汨罗市范家园镇位于汨罗江畔
诗人屈原简介
战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国360问答诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人.
屈原一平江县祭祀了外按棉浓汽会微境针生经历了楚威王,楚怀王,顷还进速式襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时唱期正是中国即将实现大一统的前夕,quot;横则秦帝,纵则楚王.quot;屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为相导左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.可是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉验否航妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.
怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以quo官仍宗包线t;献商于之地六百里q技心家研基双省范见剂命uot;诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未负能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入平江县祭祀了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都问条部,到了汉北.
怀王三十念地搞夜育势对临年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦滑怕刑游国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉平江县祭祀了自己的政治理想.
屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,移晶构效衡市充概《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见岩精的奇特诗篇,它以问苦面头混济美语一连向苍天提出平江县祭祀了172个调问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民事甚被同心准业间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了系而令旧肥她钱命大量神的形象,大多是人神恋歌.
屈原的作品是平江县祭祀他坚持quot;美政quot;理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的quot;美政quot;理想表现在作品中,就是quot;举贤而授能兮,循绳墨而不颇quot;(《离骚》).所谓quot;举贤授能quot;,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓quot;循绳墨而不颇quot;,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的quot;美政quot;理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持quot;美政quot;理想,坚持节操,quot;虽九死而犹未悔quot;的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,可他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,可却始终quot;忍而不能舍也quot他明知自己面临着许许多多的危险,在quot;楚材晋用quot;的时代完全可以去别国寻求出路,可他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其quot;可与日月争光quot;的人格与意志.
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和平江县祭祀他quot;可与日月争光quot;的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体--楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为quot;风,骚quot;.quot;风,骚quot;是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成.
在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年,屈原还被列为世界quot;四大文化名人quot;之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.
钱塘江 汩罗江
汩罗江十二疑家
汩罗江在湖南沿庭湖畔，原是一条并不大的江流，因为战国时代伟大的诗人屈原在这里投水自杀而闻名平江县祭祀。
公元前278年，秦国大将白起率领大军攻打楚国，打下了首都郢，消灭了楚国平江县祭祀。当时被楚王流放在洞庭湖畔的屈原，听到这个消息之后，在悲痛绝望之下，自己投汩罗江而死。那一天正好是农历的五月初五，即端午节，人们为了纪念他，就用苇叶包好了米饭做成粽子，投入江中去祭祀他。所以人们都说端午节吃粽子的故事起源于屈原投江。
在汩罗江上有一种奇怪的现象，就是每年端午节后，汩罗江下游的水不是流向洞庭湖注入长江，而是长江水倒灌入洞庭湖，再流回到汩罗江来平江县祭祀。这是因为长江上游冰雪融化，江水上涨的缘故，可是人们却编造了一个相当优美的故事。
说是当时的人们，听到屈原投江之后，赶快划船打捞，一直顺江闯入了洞庭湖，以致惊动了洞庭湖的龙王平江县祭祀。龙王也被屈原的忠群爱国精神所感动，命令水族兵四处去寻找屈原的尸体，并亲笔修书请求扬子江的龙江，调集扬子江峨眉山的雪水前来相助。两个时辰以后，屈原的尸体就是由峨眉山的清凉水托起来的，尸体漂到汩罗江畔的笥山。这时，屈原的双眼未闭，袍服也完好，只有头部去掉了半边。洞庭龙王掐指一算，原来是被黑鱼精所咬掉，就把黑鱼精捉来，活埋在乱石堆里。这乱石堆每年增高三寸三分，年代久了就变成了一座山，即今日的磊石山。
屈原的尸体被打捞上来之后，放在一个沙洲上吹干，这个地方被称为“晒尸墩”平江县祭祀。屈原的姐姐(须女)看了尸体，伤心地大哭，拿出自己的全部首饰，想请人为屈原补上半个金头。可是人们跑了九十九个村子，找了九十九个金匠，都说接不了这个活儿。正在大家一筹莫展之时，来了一位鹤发童颜的老人。人们问他的姓名，他唱道:“家住高高白云山，山在虚无缥缈间。五十年前有名姓，如今人已伴丘山。”他把屈原的头用黄金补好之后，就飘然而去，不知所终。人们从诗中知道，他一不定是个仙人，因为诗的最后一句是“人已伴丘山”，人字旁一个山字，正是一个仙字。
屈原的头补好之后，被安葬在阳江畔的汩罗山上平江县祭祀。安葬这的一天，从屈原的家乡一直到他流放过的地方，有许多老百姓前来祭奠。为了防止秦军盗墓，女(须女)连夜用罗裙兜土，堆筑了许多假坟墓(叫做疑家)，可是一个还没有堆成，就累得昏倒了。第二天清晨醒来，她发现眼前有十一座与真坟同样大小的新坟，而且每座坟上都有一块石碑，上面刻着“故楚三闾大夫墓”。所以后来的人们把这里叫做“二十疑家”。
人们埋葬礼了屈原之后，在汩罗江畔修了一座屈原庙平江县祭祀。清代乾隆年间，这座庙迁到汩罗江北的玉笥山下，就是今日的屈子祠。祠中有屈原的巨型全身塑像，横匾上刻着“日月争光”这四个大字。
“日月争光”是汉代伟大的历史学家司马迁在《史记》中对屈原的赞美之词平江县祭祀。司马迁为了写《史记》，曾经漫游过祖国四方山水名胜。有一次，他来到汩罗江畔，正是他所崇敬的屈原投水而死的地方，他感触很多，放声痛哭。谁知，经他这么一哭，附近的花草树木全部枯萎了。后来，司马迁受了刑罚，发愤写作《史记》，完成之后，含恨而死。汩罗江畔的老百姓为了祭奠司马迁，在这里吟诵他的《屈原列传》，想不到一阵大风刮起来，把此地的花草树木全部刮走，从此，这里就寸草不生。
后人感慨地写诗道:“千古史公流涕处平江县祭祀，至今无草怆江潭!” 汨罗江
汨罗江 [湖南-岳阳]
发源于江西修水县，往西流经平江县、汨罗市(汨水与罗江在县境内汇合),至湘阴县进入湘江平江县祭祀。它的干流长度253公里,流域面积达5543平方公里，为湘江在湘北的最大支流。
汨罗江的出名，主要是因屈原的关系平江县祭祀。春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢(今湖北江陵县)被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死。
汨罗江 史记上说:抱石投汨罗江而死.应该是现在的汨罗江 湖南岳阳平江县祭祀，汩罗江发源于幕阜山脉，自东向西横贯汩罗中部入洞庭湖 在今天的湖南省汨罗市范家园镇汨罗江畔
汨罗江，应该在湖北平江县祭祀。
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