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清末民国期间，安仁县城隍庙附近存在一个有组织的乞丐群体------也就是传说中的丐帮安仁县祭祀。至于安仁县城隍庙的位置，并不是在今天的安仁神农殿，而是在神农殿西边的安仁县城墙的东门，东门街附近有个谭家祠（也就是现在安仁县中医院新院的位置）。老城隍庙就在谭家祠旁边，庙前面有个戏台，戏台的木板下面，就睡着一大群乞丐，城隍庙里还有他们的丐帮帮主。
每天早上，乞丐们伸伸懒腰，然后取笑道：“起床到外面看看我的那些奶崽妹崽把饭做好没有，去他们那里吃饭安仁县祭祀。”然后乞丐们按照分配好的路线和区域，分头去乞讨。碰上那家坐喜事的摆酒席，丐帮弟子们会规矩的站在门口道喜，然后在厨房那边接一点东西走人，碰上白喜的，丐帮弟子们也会为主人家哭上几声，然后还是到厨房接一点东西走人。如果那家敢辱骂乞丐，乞丐们立马会集结一大堆人，坐在这家人家里，也不打架，也不骂人，就是在这家人你坐着，从厅屋坐到卧房的床上。想解决？好办，屋主人找个地方上的绅士主持谈判，然后好好打点丐帮的弟子，这样丐帮大会就在你家开完了。
其实，安仁的丐帮中还有收“会员卡”的，就是一家主人如果每年过年的时候拜访丐帮帮主，给帮主一笔银元，丐帮帮主就会在这家人门前的对联上贴上红边，然后盖一个“丐帮有限公司”的大章，这样乞丐路过就不能进入这家乞讨，有违令者会在丐帮大会挨大棒安仁县祭祀。当然，这种保护费一样的收费，是不包括红白喜事的。
清末民国期间的安仁丐帮，组织还算严密，规矩严格，可是当时的经济落后，普通人家尚且生活艰难，丐帮弟子的乞讨当然更加困难安仁县祭祀。时不时有路边倒毙或者晚上睡觉第二天起不来的丐帮弟子，丐帮一般用一床草席草草葬于万福庵后山（非现在安仁的万福庵，而是现在安仁一中一带）。
1949年之后，新中国成立，安仁的丐帮组织被解散，丐帮弟子据说被政府安插到近郊几个乡村落户，至于丐帮帮主，则不知去向安仁县祭祀。
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