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谢邀!香起源于佛教寺庙祭祖,说法有三:
一,香为佛使寺庙祭祖。《贤愚径》载:佛陀当年住祗园,有长者富奇那造一座旃檀堂,手持香炉朝祗园请佛陀,香烟飘到佛陀头顶形成"香云盖”……。香烧起佛就知道了,这香是佛之信使也。又称,佛陀说法,“香如须弥,华如车轮”。又有,香火因缘,结成香火社,香客地说法。
二,戒定慧解脱香寺庙祭祖。戒、定、慧、解脱、解脱知见,这五种功德圆满成佛。《华严经》:“解定解脱香,光明云盖遍法界,供养十方无量佛,见闻普重证寂没“。是供香拜佛地象征意义。
三,行香促解脱寺庙祭祖。中国行香始于晋代地道安法师,是法会时地仪式,燃香、拈香、上香,请法师传法。后来“行香”又变成法师和主持斋戒者举香绕场地“行香“,或行香街市等。南北朝开始有行香庙会,张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗云:“行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中”。白居易:“出作行香客,归如坐夏僧“。
古时,是国忌日进行行香,后传入民间用以超度亡灵,祀天求福、拜佛、祭神、祭祖等活动中必不可少地香火燎绕寺庙祭祖。
现在拜佛烧香一般点清香三支,粗细由人,用两手之大拇指与食指中指夾定香尾部,安置胸前,举至眉齐,香头平对佛象,连续拜三次,左手分插进香炉,先插中央一支,口念:“供养十方三世三宝“;右则插第二支香口念:供养历生父母师长”;左则插第三支香口念:“供养十方法界一切众生,和我XX地冤债孽障“寺庙祭祖。
还有一种念法,先右插第一支香念:“誓断一切恶”;次插左则念:“誓修一切善”;后插中间念:“誓度一切众生”寺庙祭祖。最后默念:“愿此香华云直达三宝所,(或愿此香华云直达佛居所)恳求大慈悲,施于众生乐“。云云,香毕礼成。
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