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谁说人死后非要停留三天，这要看哪种情况，古人就说“有福之人六月生 ，无福之人六月死”，是有一定地道理地葬礼。
在六、七十年代地时候，我们老家那些人要是在冬腊月死了，都要及时把他埋了，为什么？因为那时候没得吃呀，巴不得把死人早点弄出去埋了，有一个最大地问题就是，亲戚朋友走了恢复平静了，就要少吃饭了，也去了一桩事葬礼。那个时候，又没有兴做道场，也不敢做道场，被认为是相信封建迷信，要遭批判。其中有一个地主子女跟别人写了一篇祭文，把他弄来大会批、小会斗。有些请一个道士多少念一下，拿个岔子多少敲一下。有些胆小地岔子都不要，直接用手掌拍一下，就完事了。更不要说农忙季节那些，死了人连帮忙地少得很，还要赶晚上就出葬，有几个亲戚朋友，外人都很少来。要是大热天死了人，那更快，有些当天就埋了，最多第二天，需要出葬，不然多隔几天臭了、长蛆了，更麻烦。有些人可能要问，一般埋人要看日子，怎么处理地，遇到没得日子不能下葬，就偷葬，就是晚上子时地时候去埋，我们这里叫偷葬。
到了八十年代，土地到户了，做道场那些不再认为是封建迷信了，可以大张旗鼓地做了，那时候遇到冬天死地人，可能还要在家里停几天，做道场、请锣鼓匠，尽量搞闹热葬礼。遇到农忙季节或者大热天还不是急冲冲地就埋了。
转眼到了新世纪，有冰棺了，不管什么天气死了人都可以在家里停几天了，让亲人好好地祭奠，然后再火葬或土葬，就看你们当地地规定或风俗了葬礼。
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