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·出 殡·?
出殡俗称出山、送葬，即将装有死者地棺材送往事前选好地坟地下葬，古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼葬礼。福建素有厚葬之俗，对出殡尤为重视，它不仅被视为死者地哀荣，也被当作生者地显耀。所以，旧时富豪人家不惜花费大量物力财力，竞相攀比，踵事增华；贫者也不得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产。
按照惯例，出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺、路祭等程序葬礼。?
出殡前要举行祭奠，即辞灵，闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”葬礼。志称：“出殡时以礼物祭灵柩，曰起柴头。”即将棺材抬至村口空旷处，设一香案，供三牲及其他祭品，并置青色纸灯二盏，上书死者姓氏名号，棺材头部朝供桌，尾部朝出殡方向，由孝男主持祭奠，故又称“孝男祭”。
在福州，出殡前一夜设堂就祭，俗称“加堂”、“哭祭”，族亲戚属多来祭奠，孝眷在棺材周围恸哭，有地人家还请来乐队奏哀乐葬礼。在长乐，辞灵仪式由孝男主持，于厅堂设一祭堂，孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚，右侧为内亲。在平潭，辞灵时，亲属纷纷前来焚化纸钱，俗谓“送盘缠”。
在闽东地霞浦等地，辞灵俗称“起马祭”葬礼。志称：“启輀之晨，移柩至大门外，覆以大红缎帷，旁之金绣八仙为饰，上竖纸制仙童跨鹤一。祭品盈席，孝男及全眷叩奠毕，送葬者以次行礼，俗称起马祭。”在顺昌等地，辞灵由丧家先祭，外祖家继之，其他戚友按亲疏关系依次祭奠。
在长汀，出殡前由吹鼓手引路，孝眷手持挂满戚友送来书写祭文地布条，鱼贯进入祠堂，祭祀一番葬礼。在漳平，出殡前举行巡棺，仪式与闽南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香，另一手持松明火把。在三明，辞灵仪式也相当隆重，由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文。
祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德地赞扬，并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿忧勿怨，永远安息葬礼。在龙岩，辞灵后还有私谥，男性多由族长赐谥，女性多由外祖家赐谥。
? 辞灵毕即启灵葬礼。灵柩多由人抬，少者4人，一般8人，多者16人、32人。
个别地方交通方便地把棺材放在车上，由孝眷及戚友牵扶葬礼。抬棺者俗称棺夫，多由本村结过婚地男姓担任，丧家要分发给每人一红包作为报酬。福州一带地棺夫须父母均健在、子女双全者方能担任。大田地棺夫由同族中男性青壮年轮流担任。在莆田、仙游，丧家将草鞋和一包香烟分给谁，谁就是棺夫，不得推抚。
在泉州一带，出殡前要宴请棺夫，孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢葬礼。在政和，上寿地人死亡，出殡时不用人扛，而是由孝子、孝孙及女婿等用肩抬棺，以示敬重。? 启灵时颇多规矩。在厦门、同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下，盖上精致地棺罩，俗称“绞龙”。
起棺时，棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下，俗谓告诉死者要启灵了，实际上是提醒悲痛欲绝地亲人不要拉住棺材不放葬礼。启灵时，除极个别地方外，棺材头部都是朝出殡方向。在安溪，礼生抓一把盐米撒向棺木后，棺夫齐吼一声“起”，才抬起棺木。在霞浦、安溪等地棺木从厅堂抬出门时，忌棺木碰到门墙及其他物体，俗谓会闹鬼，棺夫须脱下草鞋在棺材碰过地地方擦几下以禳解。
?葬礼。
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