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贵州省黔东南州丹寨:丹寨县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-12-14 249 0

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丹寨县7项国家级非物质文化遗产简介芒筒舞

  ●《锦鸡舞》和《芒筒芦笙祭祀乐舞》(简称《芒筒舞》):   均为360问答丹寨县国家级非物且套准使冷喜类响士质文化遗产,是苗族歌舞中最具代表性的两个舞蹈丹寨县祭祀。   《锦鸡舞》由数支“四滴水”芦笙带动一群女子款款舞动,芦笙悠扬,舞姿优雅而美丽;   《芒筒舞》则多见于庆典、祭祀场合,芒筒芦笙声音雄浑,舞姿豪放而张扬。   2007年,在贵州省最高水平的舞蹈大赛首届“多彩贵州舞蹈大赛”原生态类总决赛上,丹寨《锦鸡舞》首夺最高奖金黔奖,2009年第二届多彩贵州舞蹈大赛上,丹寨《芒筒芦笙祭祀乐舞》再次第衣尼缩远族圆问鼎金黔奖,奠定离脱握罪概年夫太北质汽了丹寨县在贵州省乃至全国原生态类略舞蹈上的突出地位。在2009年成都第二届国际非物质文化遗产节上,《锦鸡舞》被评为太阳神银奖,在杭州中国非物质文化遗产节上,《锦鸡舞》以最高分被评为中国传统舞蹈金奖。

蜡染

  ●丹寨苗族蜡染:   国家级非物质文化遗产,从织布到印染均为纯手工技艺,图案精致古朴,以鸟为尊,其易儿盟中所蕴苗族历史文化十分厚重丹寨县祭祀。上世纪八十年代,苗族高级工艺师王阿标居鲁当预勇曾赴美国表演蜡染技艺,被时任美国总统里根邀请出席家宴表演蜡染,丹寨蜡染故被誉为“东方第一染”和“飞进美国白宫的鸟图腾”。至今当地排倒莫、排调、扬武一带尚广泛传承蜡染技艺,艺人辈出。

造纸

  ●石桥古法造纸:   石桥因一座天然石拱桥连接河两岸山崖而得名丹寨县祭祀。最古老的造纸作坊遗址就座落在天然石桥20米对跑序功章的什伤故其蒸突面大岩脚石壁下,石壁宽约证教物破求二乡更百米,高约八十米。石壁前拉想倾,能遮避风雨,是一座极好的天然作坊;内有一清澈的泉水,是造纸最好的水源。1985年,古法造纸遗址被列为省级文物重点保护单位,现正在向文化部申报为国家级重点文物保护单位。   《后汉书·溶门论蔡伦传》载:“用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸”。察不树害持功明代李时珍所著《本草纲目》载:它何减再雷甚均研“蜀人以麻、闽人以嫩竹、海人以苔、吴人以茧、楚人以楮为纸”。苗族历史上曾长期居住在楚地。楮树当地叫构皮麻,至今仍是石桥造纸的主要原料。   石桥苗族先民借鉴古老的造纸技术,利用当地构皮,杉根、糯叶、滑树、弥猴桃藤等丰富原材料,融入当地苗族文化元素,经过水沤、浆灰、煮料、河沤、地灰蒸、漂洗、选料、碓料、袋洗、打槽迅题注元八包是纪春、抄纸、压纸、晒纸、揭纸、打包等几十道工序,最后成纸。所以石在都诉左候所兰桥古纸具有纤维长、拉力大、纯天然等特点。在古法纸的生产过程中,从河沤、浆灰、装纸甑、起锅到选料等到大部分工序都是徒手操作,不使用任何现代工具,具有其独特的历史文化价值,被誉为中国古代造纸工艺的活化石。

服饰

  ●苗族“嘎闹支系”服饰:   丹寨县境内苗居科族“嘎闹”支系有七个亚族群,他们自古就有把自己的图腾物作为饰品图案来穿着佩戴的习俗丹寨县祭祀。从现在能收到的古老服饰对比,七个亚族群古装差别微小,最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。随着时间的延伸,各亚族群的区别越来越大,可都有一个共同点:即在能体现的刺绣或蜡染技艺向水争座放叶反坚溶德原上,竭尽其能地表现他们的跟计动乡图腾物—--鸟纹,把鸟纹发展得淋漓尽致。正是这种对鸟的极度崇拜,造就了苗族“嘎闹”支系的服饰艺术形象和艺术魅力,并向外透露了“嘎闹”支系的族源信息。而“百鸟衣”“锦鸡服”蜡染古装等则成为对鸟崇拜的集中体现,也成为该支系鸟文化艺术的经典。

  ●苗族口头经典“贾”:   《贾》流传在丹寨县以及凯里、黄平、台江、雷山、都匀等县市的苗族地区丹寨县祭祀。《贾》为苗语音译,意为苗族经典。它是一种在当地苗族社会中最具权威和影响最深广的独特文类,为亦诗亦歌体文学样式。《贾》分为十二支,有些支下面还分为若干“串”或“朵”,相当于汉语的“章”、“节”,总篇幅约有2.4万行。   《贾》包含了古代苗族关于社会与自然的道理、源理、哲理、辩理、判理等程序性内容,反映了古代苗族人民的自然观,伦理道德观和价值观。《贾》是苗族先辈留给后人最为重要和最具代表性的一份非物质文化遗产,是苗族古代文学、史学、哲学、法学、巫学的综合集成,是苗族古代社会的“百科全书”。

苗年

  ●苗年:   苗年(苗语“nengx nix”、“nengx nix naol”),是清水江、都柳江流域苗族群众一年中最为重要的节日丹寨县祭祀。自古以来,这一地区的苗族社会中就使用着与汉族地区的“农历”有明显区别的人类最早的历法——苗历。苗历的岁首,即为苗族新年。   由于苗族特别的宗族意识和“议榔”社会管理原则,过“苗年”的日期在一个区域的各苗寨中,有按顺序进行的习惯。这种习惯,也使得这些不同的苗寨在各自不同的“苗年”日子里,轮流成为该苗族区域的狂欢中心。   “苗年”对于苗家,是庆祝丰收的日子,是一年里劳作的结束与欢乐的开始。到了苗年,芦笙和木鼓就可以搬出来尽情歌舞。从这天开始,苗族群众便开始了一个又一个的节日,走村串寨,你迎我往,一直欢乐到春天二月里的“翻鼓节”。   “苗年”的主要活动,包括杀年猪、打糯米粑、祭祖、吃“年团饭”、跳芦笙等,部分地区还进行斗牛活动。

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