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僳僳族阔时节的来历、习俗、活动?:维西僳僳族自治县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-12-14 450 0

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    阔时节是傈僳族最隆重的传统节日维西僳僳族自治县祭祀。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过决定为法定节日,年

  春节期间(一般在农历正月初九、初十)举行节日活动维西僳僳族自治县祭祀

  阔时节,即新年的意思,在傈僳语中,“阔”是“年”的意思,“时”是“新”的意思维西僳僳族自治县祭祀

  阔时节的主要活动内容包括跳三弦、弹口弦、吹葫芦笙、对歌和跳对歌舞,“都达”(一种游戏)、“跳嘎”(群众性舞:歌唱一年来生产生活的全过程);下火海,上刀山,过刀梯(陇川一带)、打弹弓等维西僳僳族自治县祭祀

  傈僳族阔时节的传说:傈僳族,是一个历史悠久的民族维西僳僳族自治县祭祀

   它和其它中华民族大家庭的成员一样,很早以前就生息繁衍在神州大地上,创造了灿烂的物质和精神文化,形成了瑰丽多姿的民族民俗情维西僳僳族自治县祭祀

  傈僳族的阔时节,就是这多姿多彩的民族风情园地中的一枝奇葩,历来以其欢乐、有趣、神秘闻名四方维西僳僳族自治县祭祀。“阔时节”的来历,有一个美丽动人的传说。

  一千多年前,在青海南部有一块一望无垠的坝子,杂居着几百户人家,他们和睦相处,互通有无,过着平静美好的生活维西僳僳族自治县祭祀。这当中有一户叫阿朴德扒的,膝下有三个儿子,大儿子叫阿朴德、二儿子叫阿朴华、三儿子叫阿友恒,还有阿朴德妈。一家人勤耕苦干,夫妻相敬如宾,三个儿子听教孝顺,日子过得惹人羡慕。

  谁知有一年,京城里派人抓兵,说前方有战事,凡家有男子的都得去,抓兵者凶神恶煞地说:你们家有三兄弟,需要上前线两个,谁去谁留,限五天内答复维西僳僳族自治县祭祀。三兄弟敢怒不敢言,面面相觑。晚上他们围着火塘边商量对策,研究怎样才能逃出魔掌。阿朴德说:“现在摆在我们面前有两条路,一是去当壮丁,由他们摆布,那是条送死的路;一条是逃跑,远走高飞也许还有活路。

  ”两个弟弟也有逃跑之意,可兄弟情深,此处一别,生死难卜,都不吭声维西僳僳族自治县祭祀。阿朴德又说:“我也不忍心与大家别离,可不跑就是等死,还是跑吧。”两个弟弟又深思了片刻才异口同声回答:“就这样定了吧。”说完, 三弟兄一起举起鸡血洒同声发誓:走遍天涯海角,不忘父母养育之恩,行至天南地北,不忘祖宗留根之情,不求同行同居,可求不忘同胞骨肉,活着魂牵梦萦,死了魂归故里。

  大胆地向前走吧,成功就在我们的脚下,年复一年又过年,人过一岁又“阔时”,有缘千里来相会,隔山隔水难隔心维西僳僳族自治县祭祀。树高干长有根啊,人行万里回故乡。樱花初开“阔时自”, 杜鹊花开忙春耕。传统“阔时”年年 , 落叶归根是缘份。

  翌日晚,三兄弟相互抱头放声痛哭,一把鼻涕一把泪,难分难舍,互相勉励,互相祝祷,告别祖祖辈辈居住的地方维西僳僳族自治县祭祀

  三弟扛起弩弓第一个离开了,不知走了多少夜 ,翻了多少山,最后漂洋过海,到异国他邦居住维西僳僳族自治县祭祀。 二弟阿朴华垮起长刀边揩眼泪,边向大哥和母亲告别,逃往南方歇脚定居。大哥阿朴德则扶老携幼,拖儿带女沿着阴森森的黑山老箐走。饿了,吃口炒面,渴了,喝口冷水,昼夜兼程。

  不知翻过多少山,淌过多少河,到了第十天,年迈体弱的母亲终于病倒了,阿朴德夫妇俩肝肠欲断可毫无办法,尽管叫了魂,祭了鬼,母亲还是撒手而去维西僳僳族自治县祭祀。夫妻俩只好含泪把老人掩埋,然后揩干眼泪,背起家什,带着儿女继续西行。又过了五天,他们来到了澜沧江东岸,隔江望去,隐隐约约地看见对岸的雪峰下有一些零零散散的木板房, 屋顶上炊烟缕缕,全家人非常高兴,离家出走十多天来,他们才第一次看见农户人家,可是滔滔大江怎么渡过去呢? 阿朴德见澜沧江岸竹子茂密,计上心来,他操出大刀,嗖嗖几下就把竹子砍倒 ,然后又将他们捆成一排做成筏子,并削了两根做桨,自己在船头掌舵,叫妻子在船尾撑住,经过一袋烟工夫的漂流,一家人终于抵达澜沧江西岸。

  稍微歇脚后,他们又继续向前赶路,不知又走了多少路,终于来到一个小寨子边,经询问知道,这是一个二十多户人家的傈僳寨子维西僳僳族自治县祭祀。由于兵荒马乱,也才从内地陆续迁移来不久。这里虽然山高坡陡,地势险峻、人烟稀少,可毕竟远离是非之地。夫妻俩商量后,决定在此安家落户。

  第二天,大家七手八脚,砍料子的砍料子,割茅草的割茅草,抬石头的抬石头,开始建盖住房维西僳僳族自治县祭祀。经过几天的辛勤劳动,一所三间的蔑笆木板房盖好了! 全家兴高彩烈的住进去! 又过了几天,为了来年生活,大家挎着刀子,扛起锄头到有太阳的山坡、箐头、林边砍树,然后放火烧地,在平缓的地方种上水稻、麦子,坡陡的地方用树桩点播豆子、包谷、荞子、籼米、燕麦等作物。

  为了防止飞禽走兽糟蹋庄稼,大家还在地边搭棚子,派人看守维西僳僳族自治县祭祀。没有活干的时候,男人到野外打鸟射鹿寻蜜蜂,女人在家缝补织麻布。时间过得真快,眼下又到了樱花吐艳的时节,“阔时自”(注:“阔时自”即新年树)就要到了。阿朴德对全家人说 :“我们没有大肥猪,要到野外打野猪来;我们没糍粑,用天灿米粑来代替, 用野猪头和天灿米粑祭祖宗,表示对亡故之人的思念。

  一年一次,永远传下去维西僳僳族自治县祭祀。目的概括起来有四:一是拜天拜地祈求保佑;二是祭祖祭宗,祈求赐福;三是求达各玛(三角架)保护,驱赶天神地鬼;四是求天地在新的一年里风调雨顺五谷丰登。这就是阔时节的来历。

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