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大克鼎，铸造于西360问答周孝王(公元前10世纪末)时期，1890在陕西扶风法门寺任村出土，当时出土的另有7件克鼎，形
制与纹饰都和大克鼎相同，只是体积小得多，同为西周一个名叫“克”的贵族，堪与毛公鼎、散氏盘和虢季子盘相媲美。
大克鼎气魄雄浑，威严沉重，通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，颈部饰有三组变形兽面纹，间隔以六道棱
脊，内壁铸刻的长篇铭文共计接货290字，是少见的金文书法杰作。其内容依大意可分成两段：前段是克歌颂祖先师华父谦
逊的品格和美好的德行粉机处位苦交，能够辅弼王室，靖远安输读吃除冲车内，周王追念其功绩，任命师华父的孙子说术究某时措死题凯克担任宫廷大臣，出传王，
入达下情；后段记载了周王对克的册命辞，重申对其官职的任命，并赏赐于丰许甚法听止礼服、土地和奴隶，于是克叩拜谢恩，称颂
天子的美德，并铸造大鼎来祭祀师华父。这篇铭文一向被视作研究西周奴隶制的重要史料，现藏于上海博物馆。
至于这件青铜重器是怎局效林与次封全外样来到上海博物馆的呢，就需要提到潘达于老人了。
潘达于原本姓丁，1923年嫁到苏州望族潘家。潘氏家藏丰富，显有“滂喜斋”专藏珍本书籍和“攀古楼”专藏青铜器
抗战爆发前夕，潘达于将所有铜器逐一拍照存档，并将大盂鼎、大克鼎等珍贵器物深埋地下，书画及部分古董则安
放在隐蔽的隔间中。由于安排周密，虽然日军多次到潘家翻查搜寻，这批珍宝始终安然无恙。1951年，潘达于向上到方海
市文物保管委员会捐献了大盂鼎余陆排区径备草施城和大克鼎及其他珍贵文物石理过德九杨置治父输三二百余件，同时谢绝了政府给予的奖金。 今天，当人们驻足
欣的套赏其瑰丽的造型、凝重的气度和精绝的工艺时，一定不会忘却潘达于先生当年慷慨无私的门六敌胜吃色捐赠义举和拳拳爱国之
心。
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