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谁杀给分套沙岁纸呀土了阿兹台克人?以及来自阿兹台克人的由来。:民丰县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-12-17 316 0

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阿兹特克人 阿兹特克人(Az360问答tec)

北美洲南部墨西哥人数最多的一支印第安人。其中心在墨西哥的波较移立房检套担被命因特诺奇,故又称墨西哥人或特诺奇人。约13带怎象检势治够存族称0万人(1977),主要分布在中部的韦拉克鲁为斯动从件福父互示算斯、莫雷洛斯、 格雷罗等州。压世按食斤就足属蒙古人种美洲支。 使件衡百叶农亮全富际去文用纳华特语,属印第安语系犹他—阿兹特克语族。原有象形文字。多信天主教和众神,如“太阳神”、“月亮神”、“春神”等,特别是守护神“威济洛波特利”(战神)。

操纳华特尔语(Nahuatl)的民族,1家5世纪和16世纪初,曾在今墨西哥中、南部建立一帝国。其名源于其发源地名阿兹特兰(Aztlan, 意为「白地」),此地位于墨西哥北两亲正已切存被建部。他们也根据其远祖特诺奇(Tenoch)一名而称为特诺奇卡人(Tenochca);也可能根据墨难得正令续再心据课茨利阿潘(Metzliapan, 意为「月湖」)一名,而称作墨西卡人(Mexica),该湖名即特斯科科(Texcoco)湖的带有神秘色彩的名称。由特诺奇卡人一名,派生出特诺奇蒂特兰(Tenochtit矛愿河东设热独岩沉lan)这个著名城市的名称;由墨西卡人一名,派生出此城及其周围谷地的另一名称,此后又泛指整基个墨西哥国家。阿兹特克人自称库尔华-墨西卡人,把自己族名与科尔华坎(为墨未宗坐军社西哥谷地文明最先进的一个民族的中心)这一地名联系挥在一起。

在 1492 年时,新世界里人口最稠密的地区就是中美洲 (Mesoamerica),也就是现今的墨西哥及犹加敦半岛之处,当地居民被称为阿兹特克布剂这续重动人,也被称为墨西加人 (Mexica) 或铁诺奇人 (Tenochca) 。他们以首都铁诺奇帝兰 (Tenochti怀田tlan),也就是现今的墨西哥市为中心建立了伟大的文明,而铁诺奇帝兰可算是世界最大的城市之一,人口估计高达二十万,而且被认为比当时欧洲的任何一座首都都还要亮、干净。\n \n其实阿兹特克人只是当地的许多部族之一,可他们骁勇善战且擅长外交,因此特别引人注目。他们的士兵挥舞着木制或石制的武器,并把囚犯当作宗教祭祀的献礼。他们的社会靠先进的农业技术维生,并带给世界很多重要的粮食,例如蕃茄、玉米、可可及辣椒。不过阿兹特克人没有马、牛等大型牲口,虽有轮子,可只用在玩具上,因此阿兹特克人的运输能力不佳,只靠人力来搬运所有物品。\n \n虽然阿兹特克人口众多且战斗力优越,可在果断的西班牙征服者科提兹 (Cortez) 的军队攻击下,阿兹特克人很快就被击败了,可其中一个重要因素就是欧洲人带来的传染病。据估计,阿兹特克的人口在 1520 年有一千两百万人,可到了 1600 年已锐减到 100 万人。西班牙人也与阿兹特克的敌人结盟来扩充军队阵容,并且因使用钢铁及火药等武器而占上风。/string

阿兹特克人族源不明,根据其本族传说,他们在12世纪以前是墨西哥平原北部一个狩猎兼营采集的部落,后来才出现於中美洲。他们可能属于大南移的民族之一,这次大南移对托尔特克文明的消失有影响。阿兹特克人定居於特斯科科湖上诸岛并于1325年筑起特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)城,此城一直是他们的主要活动中心。阿兹特克人能够建成国家并最终形成帝国,主要依靠其著名的农业制度,使全部可用土地深耕细作,灌溉系统纵横交错,并垦植沼泽地成为良田,以是生产力甚高,国富民丰。

伊兹科阿图(Itzcoatl)统治期间(1428∼1440),特诺奇蒂特兰与其邻邦特斯科科及特拉科潘(Tlacopan)结盟,成为墨西哥中部霸主。后来又以商贸及征服为手段,发展成为帝国,辖有400∼500个小邦;1519年前后,人口约达500万∼600万,幅员207,200平方公里(80,000平方哩)。特诺奇蒂特兰鼎盛时期,本城占地13平方公里(5平方哩),居民14万人,成为中美洲文明中人口空前稠密之地。阿兹特克国家实行专制体制,军队发挥主导作用。事实上,战争中的骁勇是阿兹特克社会中最可靠的晋升途径。这个社会尽管等级森严,阶级明显,可个人地位甚易升迁。祭司与官僚阶级参与帝国政务,社会底层是农奴、契约奴仆及不附加条件的奴隶。

阿兹特克宗教是融合性的,吸收了许多其他中美洲文化的因素。他们的信仰,本质上与更早的部落——主要是马雅人——的宇宙观点有很多共同之处,如:现在的地球是一连串创世活动中最后一次的产物;地球的位置,介于13重上天与9重地狱之间。阿兹特克人的主神有战神维齐洛波奇特利(Huitzilopochtli),太阳神托纳蒂乌(Tonatiuh),雨神特拉洛克(Tlaloc),羽蛇神魁札尔科亚特尔(Quetzalcoatl)。人祭之风盛行,常以受害人之心或血献祭太阳神。与阿兹特克宗教密切相连的是历法,祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。阿兹特克历(Aztec calendar)为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。

1519年西班牙探险者到达美洲时,阿兹特克帝国仍在扩张,社会仍在进化发展,可被外来者所遏止。阿兹特克末代皇帝蒙提祖马二世(Montezuma II, 1502∼1520年在位)被俘,死於囚禁之中。帝国迅速为装备精良的欧洲人所征服。

阿兹特克人于1160年由北部的阿兹特兰("鹭之地"),经过两个世纪的漂泊生活后,定居于墨西哥河谷,由游牧转为务农。1325年建立特诺奇蒂特兰城(今墨西哥城)。以勤劳和英勇善战著称。14~15世纪征服邻族,疆域扩展,达到瓦哈卡和特万特佩克,北部及至圣路易斯波托西,东南达到危地马拉,盛极一时,号称“阿兹特克帝国”。1518~1521年,西班牙殖民军将领H.科尔特斯占领特诺奇蒂特兰。阿兹特克“帝国”的统治,由于内部原因和西班牙殖民者的入侵,在蒙提祖马二世在位时告终。

阿兹特克“帝国”对墨西哥的历史、文化和民族形成曾产生深远影响。帝国的主要社会组织是部落联盟。每个部落由20个氏族组成。有部落议事会,由4名行政官吏实行集体管理。部落组织形式不断改变,以适应定居生活的需要。捕获的战俘,部分作为人祭,部分沦为奴隶。随着社会经济发展,财富分配出现了明显的不均,在西班牙殖民者入侵前,已有阶级和早期国家的萌芽。上层由武士和祭司组成,中间有商人和工匠,最低层为奴隶。经济以农业为主,种植玉米、豆类、棉花、烟叶和剑麻等;沿海居民从事渔业。利用积泥和堆肥创建可供常年灌溉施肥的“水上田园”。经济、文化和艺术得到高度发展。14~16世纪经历了文艺昌盛时期,吸收、发展和丰富了托尔特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外,天文学和医学也很发达。特诺奇蒂特兰建有宏伟的宫殿和神殿金字塔。供祭祀的宫内墙面饰有浮雕、壁画及花纹。曾制作各种造型美观的陶器。为著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服饰方面,男子披短披肩,妇女穿裙子和白色长背心。男女均戴大耳环。阿兹特克人今已成为现代墨西哥居民的组成部分,只有少数人尚保留旧的经济结构和传统文化习俗。

在公元1100年之后,人口稠密、农业发达的墨西哥中央峡谷地区,政治的控制力陷于一片混乱。可能是来自北方部落的阿兹特克人,就开始往峡谷迁徙,并侵占中央大湖沿岸的小城镇,势力因而逐渐壮大。他们是一个崇尚武力的社会,而他们就是靠这个优势,得以在区内对付其它敌对的部落。直到公元第15世纪末期,阿兹特克人已经控制了整个墨西哥中部,并成为一个能够从其它敌对部落获取贡金的军事帝国。

阿兹特克文化在承接过去的文明与经验之后,就一直停滞不前,很少有新的发明出现。他们是依靠庞大的人口,来支撑农业的发展。同时,也兴建雄伟的巨大建筑,并以许多的美工艺术来作装饰。虽然他们是熟练的金属技工,可从来都没有见过铁。而且,因为一直都没有适合用来拖拉的动物,让他们缺乏诱因去发明可供使用的轮子。

阿兹特克文化的一大特色是喜欢用祭品。有这么一个传说:需要用人的鲜血供奉太阳,他才有力量每天从东边升起。用活人当祭品的数量更是可观,一天之内用掉数千人常有的事。这些人牲通常被斩首或剥皮,或是活活被挖出心脏。他们被带到金字塔的顶端 (最接近太阳的地方),让血沿着石阶流下。由于阿兹特克的经济主要依靠玉米的生产,而他们相信农作要有好收成得依靠祭祀鲜血才行。

由于常常需要用活人祭祀,让阿兹特克人不太在乎对附属城市的控制,因为这些城市如果起来反抗的话,正好给予他们在战争中俘虏新的牺牲者的机会。在和平时期,他们会严格安排一些只为作战而作战的「荣冠战争」(Garland Wars),目的是考验武士的勇气和战技,同时掳掠牺牲者。他们以木棒重劈和打击敌人,有时甚至可以致命。这些棍棒通常会装上用黑曜石制成的石刃,以增加杀伤力。

尽管有伟大的农业和艺术,过去阿兹特克人所建立的社会,最终还是归于灭亡。他们并没有留下任何重要的技术或宗教思想或政治理论。他们的文明被16世纪初来到美洲的西班牙人摧毁。早期商人带入的疾病使他们元气大伤,接着,一支配备钢制武器、枪炮和马匹的小型西班牙部队将他们一举打败。其实,阿兹特克人的残酷,也是造成他们灭亡的原因之一,因为它让西班牙人在墨西哥轻易的取得非阿兹特克人的结盟,共同对付他们。

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