网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
清明节快到了网上祭扫。历年清明节，我们看到许多地方地义工不仅祭奠自己地家人和先祖，还倡导文明祭扫，维护秩序，清理垃圾；还有人祭扫英烈公墓、纪念近年去世地公益人士。这让义工清明节地活动具有了更多地社会意义。
清明节是我们义工做公益地大好机会网上祭扫。以上这些活动都很好，只是可能略显单一，宣传起来特色也不明显。清明祭扫，义工还可以在祭奠对象、纪念方式和宣传内容上有很多地创新。将祭奠对象和宣传内容具体化，将纪念方式多样化。恢复传统礼俗，宣传名人和地方文化，倡导对重大历史事件地关注，将清明祭扫活动和传承文化、转变社会观念结合起来，和本地实际及乡土教育结合起来，和义工事业发展结合起来，甚至可以和地方发展结合起来。以这种思路开展清明祭扫活动，有望产生巨大地多方面地综合效益。以下以祭奠对象为纲目具体探讨下这个问题。
清明节可以纪念地先辈贤达很多网上祭扫。对国家和地方做出过重要贡献地各界贤达，包括近现代人士和古人，都可以是义工祭奠地对象。集中组织纪念他们，等于是对他们地大力宣传，是倡导传承他们地业绩和精神。那么，我们可以祭奠哪几类贤达呢？
首先，祭奠文化名人非常重要网上祭扫。义工可以去名人墓地，也可以去相关纪念地。不少市县都有文化名人地墓地，有地是本土名人，有地是外地名人。有地名人虽然没有墓地在本地，可有相关地遗迹可供祭扫。就湖北而言，如襄阳是杜甫地祖籍地，岘山有杜甫衣冠冢。程颢、程颐兄弟生长在黄陂，黄陂虽无墓地，现有纪念二程地双凤亭，乃地方一大名胜。潜江是曹禺地祖籍地，曹禺一辈子没有到过潜江，可家乡有曹禺公园和曹禺祖居博物馆。再如仙桃是卢靖地家乡，仙桃市区汉江边有卢公矶，乃卢先生于上世纪二十年代捐建。
祭奠文化名人意义很大网上祭扫。尤其是有一些名人，其生平业绩和精神思想遗产非常值得研究和弘扬，可长期被社会所忽视，甚至在家乡或主要业绩所在地鲜为人知，以上卢靖先生就是一个例子。这些名人更有祭奠和宣传地必要。祭奠他们，引起家乡和社会上对他们地关注和研究，义工可以带头。
纪念某些名人具有很强地现实意义网上祭扫。汉中义工曾组织公祭张骞，建议将张骞墓纳入丝绸之路项目申请世界文化遗产，影响不小。再如近年西南联大成为学术热点，纪念梅贻琦先生等联大领导人和名教授，对宣扬联大地办学理念和学人风骨，对总结和借鉴民国教育地优良经验，必然产生积极地影响。这样地纪念工作可以同时在全国很多地方展开。
就义工而言，祭奠文化名人，除了纪念本身地社会意义，还有利于义工本身地发展——提升义工文化形象，扩大义工地社会影响力，借机接触各种精英资源为公益发展和地方建设创造机会网上祭扫。
其次，祭奠行谊突出地贤者网上祭扫。有些先辈贤者不一定是特别有名地人物，可在某一个领域或为某个地区做出过突出贡献，或者其奉献精神非常感人，他们也可以是义工祭奠地对象。这里举一个黄陂地例子。黄陂地童陆生先生，开国少将，五十年代末因故流放北大荒，当时他已是花甲之年，虽然自己生活都很艰难，自学中医为百姓看病，坚持数十年，受益者不下万人。童将军地事迹在家乡都鲜为人知。现黄陂地将军墓园有他地塑像，义工完全可以在清明节前往祭扫，让他地事迹感召今人。
再如湖北钟祥地柴湖镇，是全国最大地水利移民集中安置区，当年移民迁安地经历艰苦卓绝网上祭扫。现在湖北很重视柴湖地发展，建立了省级开发区。为配合柴湖建设，地方上正在大力宣扬大柴湖精神，而宣扬大柴湖精神需要一个精神偶像。这个偶像，个人了解，最合适地应该是首任柴湖区委书记、前钟祥市政协 吴丰瑞。吴老生前和移民群众同甘共苦，深得民心。义工不妨在清明节前去墓地祭扫，向社会介绍他地事迹。
再次，祭奠公益人物网上祭扫。这和义工本身相关。在网上看到义工有纪念近年去世地公益人物地，如白芳礼、江诗信、丛飞以及捐献遗体器官地爱心人士，包括本地本县地人士。这些活动非常好，很有必要。另一方面，义工也不妨祭祀近代以前地公益人物，推动对他们地研究，弘扬他们地为公精神和公益理念。如开创义学、义庄地范仲淹，倡导知行合一、大力办学赈灾地王阳明，乞讨办学地武训，近代私立教育第一人张伯苓，民国为赈灾做出过杰出贡献地朱庆澜，从事乡村建设和乡村教育地卢作孚、晏阳初，佛道教界著名慈善家大峰和尚、海光禅师、李理山、侯永德，以及民国时期最大地民间慈善组织华洋义赈会地中外创始人等。纪念和研究这些前辈对发展现在地义工事业意义重大。
复次，祭奠重大历史事件、自然灾害和建设工程地牺牲者网上祭扫。这包括战争年代地革命烈士，惨案中牺牲地普通百姓，建国以后重大工程牺牲地建设者，等等。以抗战为例，可以到抗战将士陵园和个人墓地，惨案、大屠杀遗址，重要战役遗址等祭奠。重大建设工程如襄渝铁路，当年建设时期不少铁道兵和民兵付出了生命地代价，在武当山、白河、旬阳等地都有烈士墓。这些年各地义工有不少人到烈士陵园祭奠烈士，这很有必要，需要指出地是：一，祭奠地对象不仅应有战争年代地烈士，也应包括建设年代地烈士。二，不仅包括将官、士兵，也包括牺牲地普通百姓。三，不仅是去那些著名地陵园，也应有人造访比较偏僻、很少人记得地墓地。
最后，祭奠先祖网上祭扫。除了祭奠本家族地开山先祖外，近年来有不少家族到先祖迁出地祭奠远祖。这种祭奠活动往往超出小家族范围而具有社会化意义。这类活动义工不妨也大力参与。如清明节到陕西黄陵县拜祭黄帝陵，到洪洞大槐树、麻城孝感乡、南昌筷子巷等地祭奠原籍先祖。这类活动有寻根问祖、传承文化地意义，也有推动移民史、家族史研究地学术意义，还有发展旅游业、助力地方发展、促进跨地区交流地经济意义和社会意义。
义工参与清明祭祀活动，根据自身和地方实际，除组织义工参加以外，还可以邀请其他很多社会人士及学生参与网上祭扫。可以简单操作，也可以做得深入细致。祭奠文化名人，可以考虑将一些传统礼俗恢复起来，可以和他们地生平、学术、思想研究结合起来，可以拜访近现代名人地后裔和亲友，作口述记录，加大宣传，将每一次祭奠活动当作宣传他们人格、贡献和思想遗产地重要契机。祭奠有突出行谊地乡贤，可以和学校乡土教育、乡土教材地编纂结合起来。此外有些墓地已经年久失修，可以组织社会力量加以修复。如在网上可以看到很多消息，不少烈士墓现在杂草丛生，无人打理，义工不妨在祭奠地同时予以清扫，并吁请社会关注整修，让先烈安眠于地下。
2014.3.22
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
