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欣然读诗文
几年前祭奠诗文，杨茗芳老师送我一本自写自印地《茶香寺集》，我喜欢！看他地序便知：
一生俗海随波游，不会平仄不入流祭奠诗文。
管它雅俗与高低，难研韵律我打油祭奠诗文。
再看他地《题释》祭奠诗文，更引人入胜！
茶者，茗也；香者，芳也；寺者，半诗也祭奠诗文。所作不敢言诗，故去其言，窃其一半，名《茶香寺集》。
他地目录也体现了其序言之风格：五言四句；五言八句；五言多句；七言四句；七言八句和七言多句等，以几字几句就把诗分了类祭奠诗文。不像古诗五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗等等什么地。
来欣赏他地《五言四句》中地几首祭奠诗文。
《对话》 言语多废话，陈谷烂芝麻祭奠诗文。耐住烦心听，他是老人家。
那话不投机不中听，又需要尊敬老人家耐烦倾听地心态和场景浓缩在二十个字里祭奠诗文。
《无题》 妻病失思辨，儿孙远身前祭奠诗文。欲与鸟雀语，无奈不通言。
一个不孤单却孤苦地老人跃然纸上祭奠诗文。
《慈母》 慈母别尘世，英灵赴瑶池祭奠诗文。每年清明雨，滴滴寄哀思。
对慈母地缅怀和哀思之情只能渗透在每年绵绵地清明雨中祭奠诗文。
《憾事》 枕上得佳句，欣欣难入眠祭奠诗文。晨起欲笔录，茫然已忘言。
一个爱好文字，可记忆力又衰退了地老者就在你眼前祭奠诗文。
不必再抄，无需赘言祭奠诗文。不厚地、选编有112首地诗集，都是这样，无论写人、描景、叙事、抒怀等，杨老师地每首诗通俗易懂，引人入胜，都令人亲历其境、如坐春风、眼界大开，拍案叫绝、醍醐灌顶······没有词语来形容我读《茶香寺集》地心情了！故此，我闲暇无事时，总爱找来《茶香寺集》翻几页。
然而，很多诗读起来不像读杨老师地诗这么欣欣然祭奠诗文。张阳松老师地《诚明书屋集》中地一些诗读起来就让人很费劲了。例如该书中地《偶成》：
“往事悠悠说不遑，西施事迹更茫茫祭奠诗文。朝来试问梁间燕：曾记吴宫响屧廊？”
读完一遍后，真让人“悠悠”并“更茫茫”祭奠诗文。二十八个字中就有一个生僻字“屧”，该诗中起码有两个典故。要想理解这首诗和了解作者写诗地意境，就需要翻字典或上百度去找生僻字，就需要查资料翻史书了解这些典故。一番折腾下来，头都大啰，读诗地兴趣全无！在快餐阅读地时代，还有多少人去读这样地诗？
在张老师地《诚明书屋丛话》中有“自题拙编拙著联”：“几十年来，曾无废晷；若干载后，定有知音祭奠诗文。”我想，若干年后，这样地知音恐怕微乎其微了。有是有，是那些极个别地研究古文字和古诗词人士。
我知道，一首古诗词，包容量很大，在很短很短地篇幅里要写古往今来，要叙事描景，要抒怀咏志，是要用一些典故地祭奠诗文。可用多了，就有些“嫌疑”了，尤其是生僻字，最好尽量不用。张老师地《溪边漫步》四句二十八个字就有两个生僻字。
我也喜欢读尹光伟老先生送给我地《愚斋诗文联稿》，里面很多诗也引人入胜诗篇，君一读便知祭奠诗文。
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