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请任姓的先生女士积极参与。我本人即任姓是达县人。
下面文字是本人在摘录的部分文字：
浅谈中华任姓本义
任咏夏
中国的每一个姓氏都要选取一个或多个汉字作为符号来表示的。这些被选作姓氏符号的汉字，除了表示所代表的家族的外在形式外，还有与所代表姓氏家族相关的深刻含义。一个家族之所以要选取某个（或多个）汉字作为代表本族的符号，都是有一定的原因和道理的。我们任姓家族选取“任”字作为本族的代表符号，其中的缘由和道理虽然相当复杂，可还是可以从千头万绪中理出一定的头绪来的。我们研究任姓文化，不妨先对“任”字进行多方面考究的。
“任”是一个古汉字
近代学者章太炎先生及其他学者曾经从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等比较古老的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），在这59个古姓中，也包括了“任”姓。可以想见，“任”姓是远古实际存在的姓氏之一。这里我们也顺着章太炎先生及其他学者的思路，从文字学的角度对“任”字进行再考究。
1. 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，也是现存中国最古老的一种成熟文字，在历代书法界也被认为是汉字的书体之一。在我国已经出土的甲骨文中，“任”字的使用频率相当高。在中国历史学家、古文字学家徐中舒先生编著的《甲骨文辞典#8226;卷八》第八八九页中，就有“任”字的五种写法和一段用法的描述文字。
2.《说文解字》是我国第一部以部首编排的字典，是东汉的经学家、文字学家许慎所著，成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）间。在《说文解字》中，许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。在《说文解字#8226;八上#8226;人部》第八的第五个字便是对“任”字的解说。
3. 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。其中，“任”字在金文中已经有相当高的使用频率。
从以上书籍的记载中可以说明，“任”字是一个古汉字，同时也说明“任”姓是我国最古老的姓氏之一。
“任”字作为姓的多种读音
“任”字在现代汉语中大致有两种用法。一种是作为字、词来使用。它不管是作名词、动词、形容词、量词、连词等，都应该读rèn（去声）。一种是作为姓来使用，按照现代汉语的规定，应该读rén（上声）。其实在实际生活中，作为姓的“任”字却有三种不同的读音：
1. rén（上声）
将作为姓的“任”字读作rén（上声），是现代汉语规定的、常规的、标准的读音。在人们日常交往中，基本上都使用这种读音。这种读音的使用频率最高，使用的范围也最广泛。
2. rèn（去声）
姓名是一个人的代表符号，在使用的过程中，以能够呼唤出重音，叫得响亮为追求目标。因此，“任”姓人在彼此呼唤或被他人呼唤的时候，为了达到响亮或洪亮的效果，往往将原本应该读上声的“任”字故意读成去声。一是使相隔距离比较远的被呼唤者能够听得清楚；二是有时为了要强调某个“任”姓人而读成去声。
3.ning(宁)
“任”字在读上声的时候与“人”、“仁”、“忍”等字声音相近，很容易混淆。为了能够与这些字有明显的区别，我国很多地区都把”任”读成ning(宁)。我国使用这种读音的主要是华东地区，特别是上海、杭州、宁波、绍兴及浙江中部地区，这种读音基本上约定俗成，习惯成自然了，且使用的历史也相当长久了。同时，这种读音在达到区别同音字的目的的同时，也达到了强调、响亮或洪亮的效果。
“任”字被选作姓氏的缘由
关于“任”字被选作姓氏符号的缘由，古代、近代和现代已经有很多的历史学家、古文字专家和姓氏文化研究专家作过相当深入的研究。归纳起来，大约有如下几种：
1.“壬为任之初文”
古文学家马叙伦先生说，“壬为任之初文”。何光岳先生在他的《南蛮源流史》一书中说，因黄帝之妃嫘祖善于养蚕、缫丝、织布，他的儿子又发明了织布用的壬，便以壬为姓，天长日久便形成了部落。母系社会时期，壬的氏族名号便加女字旁，成为妊。后来社会发展为父系社会，妊字的女字偏旁便被人字所代替，成为任姓。
南宋学者蔡沈在他的《书集传》中说：“任，古文作壬。”近代中国古史专家李玄伯先生说：“任，即壬。”当代古文字学家康殷先生说：“壬，甲文释工为壬，象纺或织的一种工具，或工具的部分形状。”中华民族史专家何光岳先生解释说：“壬本作工，与壬形之工混同，壬遂改作壬以别于工，篆文作壬。工为原始社会石斧之形，而壬则象编织狭幅布的原始织具。”当代史学家、古文字学家丁山先生亦说：“工壬两字，在商周之际，不特写法相同，音读亦且相似。”古今诸多专家、学者的考证，有力地说明了“任”字被选作姓氏符号的第一缘由。
2.把怀孕称为妊
《说文解字#8226;十四下》壬部：“壬，象人裹妊之形，……像人胫胫任体也。” 这句话的意思是：壬，就像女人怀孕的形状；就像人的小腿一样，中间大两头小。女人怀孕生子是氏族繁衍兴旺的一种征象，自古以来都被人们看作是一件大事。尤其是在人口比较稀少，部落之间争斗十分激烈的原始社会时期的母系氏族，更会把人口的繁殖看成是日常生活中的头等大事，给予充分的重视，所以他们把怀孕称为“妊”。这大概是“任”字被选作姓氏符号的另一个缘由吧！
此外，许多专家、学者还作了其它方面的研究。比如中华民族史专家何光岳先生说：任人因善于烹调，故衍生出烹饪之饪。任人善织布，故又称纫。纫即缗，仍缗音近。古代仍、任通用，所以北宋.罗长鸿(罗泌)的《路史#8226;国名记》中说：“太吴后任国，或曰仍也。”
大豆可能最早是任姓人由野生培植为家种，所以叫荏，也叫作荏菽。任姓人还用大豆制成制造一种薄味酱，叫任酉。
还有很多种说法，虽然觉得有些牵强附会，可作为一种文化研究，只有广开言路，才有可能深入与进步！特别是从这些研究中可以清楚地看到，我们任姓人是一个勤劳勤奋、充满创造智慧、善良文明的族群。
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