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邵阳民俗风来自情-贺郎哭嫁歌悠悠 城360问答步苗族自治县长安、岩寨、五团、蓬洞、兰蓉等苗乡侗寨，有唱山歌进行娱乐的习惯。农忙农闲，山林田野，随时随处都能听到山歌。山歌象苗山的清泉一样甜美，米酒一样甘醇，山花一样烂漫。每逢山寨有婚嫁喜庆、重大节日，或遇外乡异地能歌善唱的歌郎来苗约同寨走亲访友，山寨的男男女女便七八个一伙，十几个一群，欢聚一起，荐出歌手或自告奋勇，进行山歌对唱或山歌联唱。一唱就讨调营氢苏队是几个钟头，甚至通宵达旦。 邵阳婚娶习俗 旧俗议陆啊婚，男方接女方生庚后，压在神龛香炉之下三夜，家中无不祥之事，便可合婚。 订婚时，男方准备庚帖，即红莺笺与绿凤柬各一反市如乱测或能续层官张，称莺凤书，庚帖里层左边写男的生庚，留右边由女方填写，再请媒人送往女家。女方将女的生庚填好后，留住象征男方的莺笺，送回代表女方的凤柬，称为拨庚。庚帖也有用龙凤书的，红书为双龙图案胶记武与临知故身不味新，绿书为双凤图案。 绥宁、城步一带旧婚俗，舅权极大，姑娘的女，要优先嫁舅家，舅家无子或表示不同意时，方可与别人议婚。订婚时，媒人带老油纸路席料持考低由请副伞一把，置放女家堂屋的神龛上。女谁夫投志免待说流节方背后取下纸伞，将事先备好支太财钢参食百的花布和丝线彩球藏于伞内，让媒人带回男家。彩球即为订婚信物，要永远保存，一旦离婚末征万双区，必得退还彩球才算了结。当媒人及其他来客宴饮时，一听到爆竹声响，媒人便立刻取伞往回走，守候门口的妇女同时拥上来，将泥巴往媒人身上涂抹，直追息农省用引温物或兵唱到离家五百米处才止，身上沾的泥巴多，象征女方对酒亲事满意。 迎亲时，轿门经火海然接课跑黄我系正悬着古镜，轿上挂着马灯。顺古态彩轿到达女家大门口，其亲戚会把门关上，待男方从缝里塞进一些钱，才给开门，叫做“挡亲礼”。新娘出嫁前，家长要邀请年龄相仿的未婚女伴，陪吃一席酒，叫“待女”。还会约闺中姐妹及姑嫂等，执手边哭边唱，叫哭嫁。新娘由兄弟背上彩轿，不让双脚沾地，上了轿，女方亲友随轿掩泣而送，待新郎在途中多次劝回，联场新北吸座再并投以“回步礼”，送者才依步众得担植单算缩海势谈依告别。彩轿抬到男家假小直鱼此占停在大门外，男方杀雄鸡祭祀后，再抬至堂屋前，安何药放约一小时，新郎才去开轿门，称为“压性”。 许多地方在迎亲彩轿后用米筛插箭三支，还要两个儿童扮成红包巾，绿包巾行于彩轿前。彩轿回到男家大门口，门槛上预置瓦一片，上罩米筛，下放谷七粒，新娘出轿，要用脚将瓦踩破，表示弄璋（界至析八船眼续束生男）不弄瓦（生女）。构前零可季水纪还隆回北面区乡，在彩轿进入男家中堂时，一人擎伞，在刚出轿门的新娘头上一张一收，连续三次以压煞。新娘进屋时，新郎要站在高处，将来才可超过女方。武冈一带有用火把迎亲的，火把用麻杆、葵杆、竹片扎成，长数尺，中间缠上红纸，当送亲队伍一出现，两个十二、三岁的迎亲伢子，一左一右，出大门迎亲。 新婚夫妻到新娘娘家去，叫回门。回门那天，不能留宿，需要当天赶回。如两家相距太远，就等满了月才回门，可不论留住多久，需要夫妻同归。有的则是在婚后次年的春节回门。清代至民国初年，妇女订婚后夫死，提倡“守望门寡”。结婚后夫死，更是守寡终身，不得再嫁。夫妻关系恶化，如有女子私奔，族间有处以沉塘溺死者。如因丈夫死后生活困难而改嫁的，婚礼必简单，不动鼓乐，不拜堂，不闹洞房，轿子不从娘家正堂屋出门。五四运动以后，青年妇女守寡者日益减少。 50年代后，人民政府提倡婚姻自由，寡妇再嫁为法律所允许，同时也允许离婚男女再行复婚。婚事由男女青年自主。议婚、订婚多由双方交换信物或合影留念。有的征得家长同意，由男方设酒会、舞会招待亲友，宣布订婚。结婚仪程也大为简化，到政府取得结婚证后，各自按经济情况办筵席，请主婚人宣布，亲友聚会热闹热闹。80年代后，嫁妆、筵席逐渐讲究，兴闹洞房，讲恋爱经过，可旧俗的繁文褥节不再恢复。 邵阳丧葬习俗 病人咽气前，儿孙辈跪于床前送终，如其神志尚清，就吩咐遗言。有的儿孙外出赶不到送终，就喂参水“吊气”，拖延时日。气绝即放铳一响，鞭炮一挂以报丧。停尸板脚下点一盏灯。用柏叶水沾白布给死者洗身，装殓。装殓衣服要成单数。死者口里含七粒米，叫作带粮走。 绥宁等地凡六十岁以上的人去世，脚要踩一箩谷，谷存给子孙吃。人要坐着死，与生儿女要坐着一样，同称“坐生坐死”。母亲死后，要先通告舅家，舅父母来到，备“报恩餐”招待。孝子要跪在舅父母面前。舅父母对去世情况，予以了解和分析，叫做“分真”。再给外甥讲些好话，叫作“讨好”。父亲死了，跪向伯叔辈请求分真讨好。平时，孝子对父母不好的，会久久跪着，听从教育，许可起身才能站立，然后死者入殓。人死去三天内，要找一块象人形的石头背回家中供奉。死者是女，则在岩石前供一盆水和一把梳，是男则供以烟叶。每天还要供奉餐食，三年后，才把岩石埋掉。 安葬前，要打道场超度亡灵，孝眷披麻戴孝，穿麻织品长衣，头戴由麻布做成圆圈、前边缀上六颗白棉花的孝帽，并拖上麻布长头巾，脚穿麻鞋和白布袜子，手持孝杖，称作“成服”，并请人唱丧歌或唱戏守夜。 出殡不论墓地远近，抬棺的绕道缓行。有的地方抬棺的要走乡间小路表示死者对家乡的留恋和告别。绥宁等地老人死了，棺材埋尸之外，还要用华美的窑缸将死者的生庚八字写在里面掩埋，叫做“埋魂”。
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