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为深入保护和开发台江古老而脆弱的苗族文化，促进苗族文化与世界文化的交流，推进本地区各项社会文化事业的发展，台江县委、县人民政府决定于农历3月15日（公历4月16日），在台江举办一年一度的贵州苗族姊妹节。
(本办）
贵州苗族妹妹节简介：
一、台 江 简 介
台江，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州
中部、雷公山北麓，清水江南岸，地势由西南向东北部倾斜，为典型高原山地地貌，总面积1206平方公里，人口16万，其中苗族占境内总人数的97%以上，是世界上苗族聚居最集中的县份，堪称“天下苗族第一县”，史称“苗疆腹地”。被联合国教科文组织列入世界少数民族文化保护圈“返璞归真，重返大自然”十大景区之一。
苗族，源于上古蚩尤、炎黄时期，最初活动于黄淮流域。二千多年前，部分苗族先民经江、浙迁徙进入台江，开疆辟土，兴建家园，过着“自耕而食，自织而衣”的“世外桃园”生活，直至清?雍正六年（1728）始为清庭招抚，继而设厅置县。
千年的自立与发展，使在这块神奇土地上的苗族人民，创造和继承了丰富而独特的民族文化。崇尚文明的礼仪风范、浩若烟海的口碑文学、富于哲理的曲艺──嘎百福、娓娓悦耳的押调苗歌、内涵丰富的鼓笙曲舞、令人叹为观止的服饰艺术、世界唯一的独木龙舟、庄严肃穆的鼓社集会、蕴满古风古韵的姊妹节、别具情趣的婚俗礼仪等，都是台江苗族文化的典型表征。
二、贵州苗族姊妹节简介
（一）贵州苗族姊妹节是台江苗族传统民间节日。每年农历三月十五左右，在台江清水江沿岸村寨以少女为中心，邀约青年男女相聚同吃姊妹饭、郊游踩鼓、游方对歌、物色对象、互赠信物至订立婚约。节日活动真实地展现了人类社会由母系氏族社会向父系氏族社会变迁的男女情爱生活景象。此间，古老悠久的苗族歌舞服饰艺术、剽悍惊心的舞龙斗牛娱乐活动、宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动，每年都吸引了众多的海内外游客前来观光。近年来这一区域性民俗风情活动逐渐演化为贵州最具代表性的苗族节日，正在成为大西南现代旅游活动的一道亮丽风景。
（二）贵州苗族姊妹节的由来与习俗
贵州苗族姊妹节主要是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年春季时节由少女们主持的相聚一起吃姊妹饭共同的节日。时间因地而异，俗定于阴历二月十五或三月十五。节日礼仪古朴独特，最为典型壮观的要数台江县施洞地区清水江畔的三月十五至十七苗族姊妹节。过姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主要有以下两种。
1、相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子 。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美；他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭喝酒跳舞交谊择偶。第二年通过这种形式，有部分姊妹还确实选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。
2、相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部分姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊，于是他们决定在春暖花开的时节里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们，吃一餐姊妹饭相诉衷肠，然后依依惜别，这样相习成了一年一度的姊妹节，俗语:吃了一餐姊妹饭，了却一年相思情。
春暖花开的时候，姊妹们招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭，喝酒、跳舞交谊。姊妹饭里还巧妙地送上她们的信物以表情达意。如她们在送男子姊妹饭的包裹里放有一双筷子表示要和男的成双成对；放有包谷须则是要男子用绣花钱回谢，放松针则要绣花外，放竹钩表示多来交结，放树叉则表示今生没有缘份，成不了一家等等。即使姑娘不满意某小伙子，可她还是笑脸相对．善以相处，并赠送姊妹饭，多么纯真可爱的苗家姊妹啊。
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