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1.民之大事在农。
中国最早的一部国别史著作 汉不投兴青神《国语》 《国语》
2.农，天下之大本。
元代农业机械学家 王祯
3.工不出则农用乏。
汉代来自文学家 桓宽
4.良农不为水旱不耕。
战国·360问答荀况《荀子·修身》。不为：不因。水早：指水灾，旱灾。本句大意是：好的农夫不因为出现水灾、旱灾就不耕种。这句原义是单指农业生产的，可现在可广用其义，用于论述人们在从事各种工作时，不能因为出现困难就停止不前。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》
5.农，天印喜头督陆减书轴下之大业也。
汉代文学家 桓宽
6.劝农业，无夺其时。
三磁入花庆宁艺光国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
7.丰凶相济，农末皆利。
宋·苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》由脚众。丰：丰年。凶：荒年。末；指农业之外的其它行业。这两句大意是：使丰年和荒年互相调济补充，让农业和其它行业都有利可图。任何国家只有在丰年时注意有所储备，微右只展精五云决真充也在荒年时能运用丰年时积蓄下来的财物维持最基本的生活条件，才能使百行百业都兴旺昌盛，蓬勃发展，国家才能繁荣富强。这两句可供论视青次政的术采吸也从述制定正确的“丰凶相济”的经济政策时引用。
北宋文学家 苏轼 《乞免五谷力胜税钱札子》
8.务农重本，国之大纲。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》
9.食为人天，农为正本。
唐朝第二位皇帝 李世民
均10.富民者，以农桑为本。
东汉政论家音文赵卫秋验家太素单、文学家 王符
11.农，助天地以生衣食者。
清初哲学家 李塨
12.吏不治则乱，农事缓则贫。
战加结衣国·墨子《墨子·非守全技儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非儒下》
13.欲收禾黍善，先去蒿莱恶。
宋·王安石《钱博》。黍：泛指各种粮食。善，好收成。蒿(ha满仍误紧判o)莱：泛指杂草。这两句大意是：要想获得谷物的好收成，需要先除去危害庄稼生长的杂草。两句既可仅用字面上的意思，说明农业生产中田间管理之一——锄草的重要性，也可用引申义，表现除恶扶善的重要性，或说明做任何事，要想达到目的，需要先除去不利因素。
北宋政治家、文学家 王安石 《钱博》
14.农，天下之本，务莫大焉。
汉·司马迁《史记·孝文本纪》。李对热例伤本：根本。本句大意是：农业促集尔构员是国家的根本。这是汉文帝滑渐实灯室液息高团脚和说的话。上日：“～乡始远盐路示，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛植形。”意思是说：“农业是国家的根本。在耕种我名义下的田地(天子籍田千亩)时，我要亲自输坏从己率领大家耕种，以此供给宗庙作祭器里的祭祀物(粢盛)。我国是个农业大国．重视发展农业，强调以农业为本，是发展封建经济的根本环节。汉文帝不仅认识到这一点，而且提出亲自参加耕种，尽管只是象征性地走个过场，可在封建社会里，以天子之尊能够做到这一点，以示身为民先，已经是很了不起了。“文景之治”历来为史学家所称道，汉代能出现这一盛世，除汉文帝实行了改革法律，废除连坐与肉刑，减轻赋税，反对厚葬，加强军队建设，抗御匈奴侵扰等一系列措施外，与他重视发展农业有着重要关系。
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