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南诏是我国彝族历史上最华丽的篇章，在彝族的民族史和中国历史上都有着举足轻重的地位。 唐初，在云南洱海地区出现了六个比较大的部落联盟，史称六诏，它们分别是蒙舍诏（今云南巍山南部、南涧大部及弥渡西部）、蒙嶲诏（今云南巍山北部、漾濞大部）、越析诏（今云南宾川）、邓赕诏（今云南洱源邓川镇）、施浪诏（今云南洱源邓川镇青索，又说在洱源三营）、浪穹诏（今云南洱源）。在地理位置上，蒙舍诏在其它五诏的南面，故史称南诏。南诏王族蒙氏乌蛮，为如今彝语支彝族先民。史载，唐贞观初年，南诏第一代王蒙细奴逻和其父蒙舍龙就牧耕于今云南省巍山巍宝山北麓前新村，并从这里崛起。唐贞观二十三年（公元649年），细奴逻当上蒙舍诏诏主，改国号为大蒙国，自称奇嘉王。细奴逻制定了独奉唐朝为正朔的正确政治路线，加强与唐朝的联系。唐永徽四年（公元653年），唐王朝敕封细奴逻为巍州刺史。经细奴逻、逻盛、盛逻皮至皮逻阁四代诏主，南诏在蒙舍川经营发展了90余年，为蒙氏统一六诏、开遍拓疆的伟业奠定了坚实的基础。唐开元二十六年（公元738年），皮逻阁在大唐朝廷的支持下，完成了统一六诏的大业，皮逻阁也因破河蛮有功被敕封为云南王。次年，皮逻阁迁都太和城（今云南省大理市下关镇太和村）。 南诏是具有相对独立的地方少数民族政权，隶属于大唐，是中华大家庭中不可缺少的一员。皮逻阁后，南诏迅速强大，进而称雄于祖国西南地区。后阁逻凤、异牟寻、寻阁劝、劝龙晟、劝利晟、（晟）丰佑、（佑）世隆、隆舜、舜化贞，共传位十三代，历经250余年，几与唐王朝相始终。南诏最强盛时，其疆域包括今云南全省和四川、贵州、广西一部分，势力达越南、缅甸、老挝。南诏的崛起和发展，为巩固祖国领土完整、加快西南边疆的开发，促进各民族团结、进步等方面作出了历史性的贡献。 数南诏风流人物，我们可以作这样的表述：在南诏国历史的天空中，王、清平官、大军将等诸多的角色，宛若一颗一颗璀璨的星辰，一起照亮这个西南边疆少数民族王朝行进的道路。他们对南诏的崛起、发展和繁荣起到了至关重要重要的作用，作出了不可磨灭的历史贡献。今天单表南诏伟业开创者蒙细奴逻。 蒙细奴逻是盖世英雄，从牧耕与山野的优秀青年，变成一个王朝的伟大创始人绝非偶然，他需要拥有决心、勇气、刚果、强大的内心、敏锐的判断力、至高无上的智慧以及盖世的豪情。 我们先耐心地看看他的简介。蒙细奴逻，又名蒙独逻消，为南诏开国君主，生于隋恭帝义宁元年（公元617年），唐太宗贞观二十三年（公元649年）登上蒙舍诏（南诏）诏主之位，改国号为大蒙国，自号奇嘉王，于唐高宗上元元年（公元674年）卒，在位26年，享年57岁。 虽然这段简介与古今中外所有人物的百度百科一样，毫无特色。可是他的一生，确实披满传奇的青衫。唐贞观初年，细奴逻与他老爸蒙舍龙一起，居住在邪龙川（后改称蒙舍川）巍宝山山麓前新村，种地，打猎，放牧。此时，他老爸舍龙是一支蒙姓部落的头人。当时，周边各部落之间为了争夺土地、山林、牧场、水源、牛羊、女人等等资源，时常爆发争端。俗话说“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，舍龙、细奴逻父子凭借勇猛及智慧，在历经数不清的战争（开始估计只是聚众械斗而已）之后，终于打下一块大大的地盘，他们在邪龙川的南部建立了以乌蛮部众为主，以蒙舍龙的名字命名的部落联盟-—蒙舍诏。不要小看这个蒙舍诏，其领地比当今许多小国家牛X得多，今巍山南部、南涧大部和弥渡西部都是他们的地盘。 太上老君点化细奴逻（另外一个版本的点化者是梵僧）只是一种传说，只是为了满足古代“君权神授”这种强大的政治逻辑；而另一种说法，也需要认真斟酌一下，那就是白子国的国王张乐进求的禅让，附加金缕鸟和剑入石的神话版本。不要迷恋，这只是一个传说。因为啥呢？“禅让”这种游戏，自尧舜之后就几乎消声蹑迹了。纵观中国历史，就连“父子相传”这种皇（王）位传承的游戏规则在操作不当的时候还会出问题，更何况“禅让”是需要让位给一个与自己没有半毛钱关系的外人。大隋的杨坚和大宋的赵匡胤，肯定是因了一些说不清道不明的原因分别从宇文邕和柴荣手上得到了大好江山。综上所述，蒙氏大蒙国的这块地盘，肯定不是上天的恩赐，也不是别人的恩赐，而是通过刀光剑影、血流成河的拼搏得来。一句话，地盘是打出来的。 我的地盘我做主，细奴逻当上蒙舍诏诏主、成为大蒙国奇嘉王以后，开始展现其雄才大略。自称奇嘉王的细奴逻，任人唯贤，他任用武艺高强武将郭郡矣，饱读诗书的文臣波罗旁，神明大士杨波远，倡导民众修文习武，大力发展经济，尤其是制定了一条“独奉唐朝为正朔”的正确的政治路线，全面效学唐王朝，这个决策使南诏在大唐皇帝的边疆迅速崛起，从此一发不可收拾。 玩转“六曹”制。蒙细奴逻效仿大唐体制，实行“六曹”制。所谓“六曹”制就是中央设置六个名为“曹”的管理部门，各部门各司其职，职能互不交叉（职能清晰这一点至关重要，规避了交叉职能带来的毁灭性后果，放眼当下，不也一样吗？），兵曹管军事，户曹管户籍，工曹管工业，刑曹管刑律，客曹管外交和礼仪。“六曹”制的实行，完善了南诏国的管理体系，同时大大提升了南诏国官僚体系对南诏行政事务的管理能力。如此一来，南诏国的行政管理效率立马倍增。 搞活经济体制。南诏国实行货币制，比如以食盐和绢作为货币，在市场上流通；开辟贸易市场，使不同地区的产品得到互补，并通过税收，增加财政收入；通过与中原人民的不断交往，把中原的制陶、纺织、扎染、食品加工、冶炼等先进手工业技术引进到境内，还对从事这些职业的匠人、艺人采取免收三年农业税的优惠政策，以鼓励其鼓足干劲，力争上游。贸易与对外贸易的发展，南诏国国力强盛，人民富足，经济飞速发展。 大兴农田水利。南诏国以境内方圆30里的水产茂盛的水潭为依托，修建了纵横交错的水渠；改良耕作技术，在农田耕作中推广使用“二牛三夫”制（注：这种耕作方式，首先得说说“犁”这种当时很先进很拉风的农具。 “犁” 可以深翻土地，而且以牛为动力，节省了劳动力。接着，我们在侃侃犁与牛的完美组合— “二牛三夫”耕作法：耕作时，两牛相距约七八尺，中间横抬一“杠”，“杠”后接续辕犁，一人在前牵牛，一人坐于“杠”上，脚踏辕犁，控制犁铧入土深浅，一人在后扶持犁把。此举，至今在云南的一些地方还可以见到。），使境内很多地区的粮食生产达到一年两熟。 学习汉文化。南诏国鼓励贵族子弟学习并使用汉语言文字，并不断派人到大唐内地“留学”，学成归诏后，在诏内开办学堂，大力传授汉语言文字。 军民一体制。南诏国境内的村社佃民，闲时耕作，战时为兵，全面皆兵，全兵皆民，大大保障了南诏国军队的兵源。冷兵器时代，兵力直接关系到军队的战斗力，当然，也有例外的，在这里，不加累述。 蒙细奴逻是个伟大的军事家，他知道地势在军事上的重要地位。比邻的蒙嶲诏军事力量比较强大，时常兴兵扰境。细奴逻在地势险要的龙于图山上修建了南诏第一座都城—龙于图城。龙于图城使细奴逻无数次成功地抵御了蒙嶲诏的进犯，巩固了新生的蒙舍诏政权。在控制蒙舍川局势后，他老人家又修建了具有相当规模的南诏第二个国都——蒙舍城，此举，具有非同一般的伟大战略意义。 南诏归唐。当时的南诏国统帅部在军事外交中采取相当明智的“远交近攻”伟大战略。唐永徽年间，大、小勃弄蛮发生叛乱，大、小勃弄位于今云南省祥云县和弥渡县境内。朝廷派左将军赵孝祖前来平叛，并调遣细奴逻派兵协助大唐大军。接到命令后，细奴逻二话没说，亲率数千精兵，急行军赴大、小勃弄，与唐军一起夹击叛军，最终平息了叛乱。是役，细奴逻取得了大唐皇帝的充分信任。在中央王朝的默许下,南诏国趁机兴兵，武力兼并了富庶的白崖。白崖是白蛮张乐进求建立的建宁国之统治中心，遗址就是如今弥渡县红崖。公元653年，即唐永徽四年，细奴逻派遣其子蒙逻盛率使团入唐朝见，南诏国正式归顺唐朝。朝廷敕封细奴逻为巍州刺史，赐锦袍。自此以后，细奴逻每年都派人入唐朝贡，与唐王朝的关系走向亲密状态。俗话说，大树底下好乘凉，的确如此，南诏国在大唐的庇护下，蓬勃发展。 君贤民拥。据涅努巴西《南诏国的宫灯》所述，细奴逻“对民如甘泉，三月不加派劳役，九月不把皇粮增添”；为了国土的安危，“乘骑的战马很少卸鞍，日察一道道隘口，夜看一座座驿站”；对朝中文武赏罚分明。对贪脏枉法之人是严惩不贷，忠臣则是爱护有加。圣主贤明，自然颇受臣民的爱戴和拥护。 蒙细奴逻死后，他的孙子蒙盛逻皮为其在巍宝山上建土主庙并塑像进行祭祀，祭祀日初为每年的农历正月十四、十五、十六、十七四天。其后，蒙氏后人又在蒙舍川西北山立土主庙，曰蒙国土主庙，祭祀祖先细奴逻，祭祀日为每年农历九月十三、十四两天。（陈光业 中国青年网 ）
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