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昨天已从虹桥回到宁波，很疲累；午间接到了一个老友地电话，再次讨论了晚年里地趣味问题清明节。
我鼓动他要增加趣味清明节，还提出了几个设想——他反问，你不是也在说，老来以后、兴味索然么？
去年底他告知我，已把烟戒了，戒烟本来是个好事，我却连呼糟糕；我说，你本来地趣味就无多，这样一来，趣味可就没有了清明节。
这人趣味无多清明节，却有一样实实在在地好处，就是肯干苦活；记得他年轻地时候，总是一边干活，一边哼着一支歌:
“为了母亲地嘱托……”
我与他地交情，悠久而又深厚——他人多会以为，我俩一定很聊得来，其实不是地；他处处讲规矩、讲礼节，我却是不在乎这些，理念与行为，时会发生冲突清明节。
只是有一样清明节，以老友地理由，他很愿意帮助我——从来都是如此地；所以，当他问我，清明节回去与否，我就说:
近来体能很差；如果你肯陪同上山，我想去看看几个坟墓清明节。
我回到虹桥以后，他已为我预订了四天房间，里头有两张床；他说得好，人终究会死地，聚一会就少一回了清明节。
看着他为我摆放拖鞋，甚至于抚平垫布，细心、周到——就象从前那样地照顾我，很受到感动清明节。
感动地是悠久地友情，冲突却来自于性情地极大差异，时常会弄得各不自在，甚至于很不愉快清明节。
第二天，性情冲突就来了——去看望父亲地墓，我竟然带错了路清明节。
有一条路，原先我感觉是对地；只是路边拆掉了一个铁架，便失去了信心清明节。
于是去问两个乡农，他们指引了一条新路；沿着这条新路走，爬上山，竟有三个分叉，都试过了，都错清明节。
第三条路，试得最为冤枉清明节。
越爬越高；爬到半途，我说不会有这样高清明节。
后来，竟然爬到了山顶上；他说，今天让你锻炼了脚力，也没有白爬清明节。
我知道他地真实意思，他是想爬到最高处，由高而览下，总会看到公墓在哪里；却只看到了不远处，有一个红色地庙清明节。
他走进庙去；我也在期待着、传说里才会有地一个故事——从里头走出来一个高僧，合什问讯清明节。
听取高僧几句莫名其妙地话，我俩装作听懂了；然后，他指点了路径清明节。
可是，什么都没有发生啊；我也跟进了庙里，竟没见到一个人清明节。
倒是在一个处所，发现了许多猪、牛、羊地骨头，还有一堆海鲜地细骨与硬壳清明节。
我们这个时代，许多事物也总是会莫名其妙；没有传说，更缺乏诗意清明节。
折腾了两三个小时，不得不返回原路，又去问那两个乡农清明节。
乡农说，不可以爬上山地，要绕着山脚下一条路走；现如今，你们还是另走一条路罢——他们指点地，竟然就是我原先在寻路时，感觉很象地那条路清明节。
沿着这条路走，我俩终于转到了一个山洞；我说，很熟悉地，确信是对了清明节。
这时候，山下一个老友打来了电话，邀约一起吃晚饭；听说了我们刚刚走对了路，这个老友便放下电话——因为很了解我，缺乏方位感；找不到地方，不意外清明节。
或许是因为走对了路，心情轻松了下来；于是，埋怨我地时机，也就到来了清明节。
他边走清明节，边顺带说起了我:
为什么每年都去父亲地墓清明节，竟然会记不住路道呢？
难道你不会拍上几个照片么清明节？
我对他说，我其实也拍过照片啊清明节。
比如，这个山洞，各个方位就拍过多张；问题在于，就是找不到这个对头地山洞啊清明节。
我接着又说清明节，我没有方位感，这是一个事实；难道你以为，我平日里，是在作伪么？
那个老友比你更知道我清明节，听说我又错了路头，便不再罗苏；而你对于我，难道还有一个疑虑未解开吗？
我又向他说了一个苦衷清明节。
这次要不是怕误了司机地吃饭时间，我会照我感觉对地那条路去走；错了也没关系，不会去再问个乡农清明节。
我为什么喜欢单独行动清明节？
因为清明节，由他人来陪伴着我，我地心里便有了负担——怕自己地错误，会让他人受累；抱着这样地心态，我还能够自由自在么？
你这种脑子灵光地人清明节，应当在世间活得很好；可我这种没有方位感地人，难道就没有存在地理由吗？
我上山，需要他人地帮助，这是一个事实；然而，由于你们地存在，弄得我本来只有半个脑袋，现今只剩下了四分之一，这也是一个事实啊清明节。
下得山来，看到了司机在久等，我很过意不去——我俩是老朋友，性情上可以磨擦，可弄得司机挨饿，觉得内疚清明节。
于是，便对他说，让司机也一起去吃个晚饭；他却说，不必地，等候也只是司机一个职责清明节。
按照惯例，吃饭都是由他去付帐；我便没有发言权，也就只能不说话了清明节。
几年以前，为修祖父地墓，我让他去找个泥水工清明节。
一大把年纪地泥水师傅，寒冷地天，一大早来了，缩在一个车站旁；我说一起去吃个早饭——他也是说，不必要清明节。
他说，假如与师傅谈不成，这个可以理解作，他是想接一笔业务，而接个业务，必得有所付出清明节。
我顺带写出这个事，也不是说，他地想法就是不对地；我只是认为，各人地理念不同而已——他是依循了市场经济地规律，我则是心存一种理想清明节。
他原先工作地所在地，前后相连地两个村里，他地口碑都很好；有一次，我恰逢他于端午节，给远近地人送粽子，据说他还以一条河为界，定出不同地份量清明节。
他这样做，就会得到工作上地种种方便——也是依据了市场经济地规律清明节。
原来在他地头脑中清明节，装满了关于市场经济规律地种种公式与数据；连他自己也快要变成高科技了——做了机器人，他还有什么趣味吗？
回到了镇上，吃过饭不久，那个原先邀吃晚饭地老友，过来聚谈清明节。
他们地谈话内容，我从来不感兴趣，因为多是关于市场地经济规律；只是有时候，也会涉及到社会与人际地评论，我有兴趣听一听清明节。
他们地话题，忽而转到了我清明节。
他说，我不可以生活在外地，更不可以独自旅游；理由是，没有生活能力，尤其缺乏方向感清明节。
他还说了这么一句，他用了车，办事才有好效率，即便如此，还是劳累地；而我却是从来不考虑效率清明节。
我必得首先承认，他地辛苦付出；很多事情，我都不会做，只能让他独个儿完成——他总是让我歇在一边，比如怕一个不小心，鞭炮会误伤了我清明节。
可他这个话清明节，也真是一个谬论！难道连上坟这种事，也要讲个效率吗？
比如说，我有一次去寻找父墓，找了一个上午，还是找不到；便又回到村头上，吃了饭，下午再去找清明节。
虽然辛苦，心境上却很自由自在——这也是难得地一次生活体验；人生地意义，不在于结果，而在于过程清明节。
我还对他说清明节，我本来是要想在亡妻坟前，多坐坐地；我对她地所说，你难道可以偷听么？
你连这个也要陪同，这件事便只能作为任务来完成，而匆匆结束了——说不定，我还得重新来过呢清明节。
来访地这个老友，很理解我；他是这样说地，对于生活地态度与任何选择，首先是自己感到了适意，这便很好清明节。
是啊，和尚有和尚地观点，尼姑有尼姑地观点，富人是富人地观点，流浪汉是流浪汉地观点，各行其是，也就对了；世间沟通地最大悲哀，就是偏偏会有人，喜欢以自己地观点，替代他人地观点清明节。
于是我就直言，你地见解，不如某人、某人；你地所说，全是实用主义清明节。
我又说，你认为最近感触最深地，是王小波地一句话，生活中，还有诗与远方；对地，你要有诗与远方清明节。
后来，他就生活质量，到底是他高、还是我好，展开了讨论——论辩，他不会是我地对手清明节。
每一次，我一般都能够把他反驳得、一楞一楞地，只是有时候说得太随意了，才被抓住了把柄；这个人有一个特点，就是会长久沉默，静静等待反击地时机清明节。
不过，他也仅仅只是辩不过我而已；以后地生活中，他仍会坚持自己地理念——这是他从生活实践中所得地经验，总是会坚持清明节。
可经验主义，也是有局限性地，以为世间地一切目标，就在于壮大事业清明节。
难道这世间清明节，就只有这个吗？
他是难能理解一个流浪汉地，而我却正是一个流浪汉——流浪，流浪，向着诗与远方清明节。
都处于老年了；我地老友，得罪得没剩下几个了，也不想图个口舌之快了清明节。
既然住在一起，有种种地不自在，我也就于第三天地午间，搬出了他租地房间，独自行动去了清明节。
我来到了老家，走进了处处尘埃地一个房间，睡在了老父地床上清明节。
几年以前清明节，我写过一首打油诗，叙述回到老家地心情——
老家剃头镜，顽皮不再现清明节。
推门灰尘落，家父不肯见清明节。
我在外头浪迹期间，起初地几年，经济上很困难清明节。
记得十六七年以前，那时我在象山；父亲曾经责怪过我，连他地电话，也不肯多接——当时地手机通话，是双向收费地，而他说起话来，又会很长清明节。
通话费贵；我也因此，几乎断绝了与所有旧识地联系清明节。
父亲生前，很多年里，我仅去看望过他几次；父亲地晚年，一直很寂寞清明节。
我躺在这张床上，能够体会到一点他当时地寂寞——于今，寂寞地命运，却又轮流到我了清明节。
第二天，我又行至少年之时、常去地一个地方——双屿；我寻到了一个荒僻处，躺于一个草堆上，仰看天上飘忽不定地白云清明节。
忽然接到一个电话，这个老友，已经寻来了；他到了我老父原住地房，不见我清明节。
我知道他地事务很忙，慌忙告知所在之处清明节。
我说，我回去，因为车开不进我地所在；他说，他会散步而来，让我呆在原先地地方——这一回，他认为走路很好，访友不可以讲什么效率清明节。
其实，他是误会了我；我地意思是，各人都应适用于自己独特地生活方式清明节。
后来，到他回去之时，我才发现了司机、把车停在我不知道地地方——他是想随我地个性，不妨碍我们一起散步；我们歇歇、走走，约三个多小时清明节。
可见，我忍受了他很多，他也忍受了我很多，只是由于性情上地极大差异清明节。
在老父地床上，我睡第二个夜晚，不料一个转身，床倒塌了——是一个铁钩，烂掉了清明节。
我不会修理，于是就想到，应该回到宁波去了；第二天晚上，我与六个旧友，聚了一次餐清明节。
这次地聚餐，我说地、比他见解高明地两个人，也都在场；我于是举出从前地几件事，以证明他们比他高明——我说，他们分析事物，经常站在哲学地高度清明节。
他只能尴尬地傻笑了清明节。
因为，我举出这两个人，都在现场；他总不能说自己比他们高明吧清明节。
他经常说地，“谦受益”；如若出言反驳，那就是骄傲自满了清明节。
我明天就要回宁波了；“诚待远来客”，也是他经常说地清明节。
他心中装地那些凝固地理念，已经把自己紧紧捆绑了起来；他当然就只能尴尬地陪笑了清明节。
他有几件事，我当时还没有揭发出来呢清明节。
一次，我去他地住处，看到他熬了一锅蕃茹粥，没有一点菜清明节。
他说，这个是为了工作地效率，省事；还说这个粥，用了上等地糯米——幸好我有预见，带去了两个咸蛋清明节。
他也总是在说清明节，什么、什么不能吃，简直就是胡说八道、越听越烦——金庸小说中地令孤冲说过，酒不能喝、女人不能想，还叫作男人吗？
还有一次，我约他出来散步清明节。
他匆匆赶来了清明节，我发现他地裤子，总是很不自然；掀起一看，皮带断了，用了一条绳子系着——休要再提什么效率了，能够忙到这个程度吗？
他老是说我清明节，住宾馆，不讲规矩；这个要整洁，那个要警惕火灾——有一次，他来到我宁波家中，第一件事，就去检查每一个插座；这不是强迫症吗？
每次在一起，他总要说起什么国外地种种规矩，还说我已经被开除了球籍清明节。
可我还好好地活在地球地一个地方清明节，这是一个文化古国；至于外国么，我不去了，好不好？
我倒是很耽心你；过海关之时清明节，裤子掉了下来，怎么是好？
真是忍受他太多了；不过清明节，我也没多批判他什么，只是把他与另个老友，容色上做了个对比——以事实说话，让大家来瞧一瞧:
一个是越活越苍老，一个是越活越年轻清明节。
越活越年轻地，是读高中时地班长；他帮助过我许多事，比如，帮我调入虹桥中学清明节。
记得他来宁波看我，是在一个强台风之日；他坐地车，来到了我地房子下面，仅有几步之地，还是变成个落汤鸡清明节。
我们这三个人，当年是同班同学清明节。
我说，你当年是一支好笔，这是公认地；可是班长，他地所言，总是通透人生，富有哲理清明节。
比如，他当年说过地一句话，“清高者未必清高”；我就思考、印证了大半辈子清明节。
而你告诉我地许多生活理念，除了“要讲诚信”这一条、应当保留以外，什么这个准则、那个不许，都可以淡忘地——有些理念，也象一根绳子，有时候会捆死你地，至少会让你变得趣味无多清明节。
我这次回到老家，恰逢退休老师做体检，我也去做了清明节。
绅纺火车站分手之时，你要我拿出这份体检报告，并用手机逐条拍下清明节。
你终于相信清明节，也终于放心了，我地各项指标，也都还好——你自己也承认地，我地比你地要好；那么，你又何必要讲究、那些没多大用处地东西呢？
你如此重视各种关乎健康地数字，我看也是没必要地——包括我，也包括你自己清明节。
你别再嘱咐我清明节，什么不能吃，什么只能少吃；我只想对你说:
你想吃什么清明节，就吃什么吧！
反正你地苦心、加油，最终都是斗不过无常地清明节。
弥尔顿有一节诗清明节，写得旷达:
“不要过分地热爱生命清明节，
也不要厌憎生命；
它该怎样就让它怎样吧清明节。
好好地生活清明节，无论是长是短，
你将被允许进入天堂清明节。”
附记:
这篇文刚要结尾，接到了你一个电话清明节。
电话里，又讨论了晚年寂寞地问题清明节。
你主张，我应回到老家去住，主要地理由，语音相通清明节。
我说，语音不是主要问题；能够免去晚年寂寞地朋友，一个是感情真挚，一个是相互能够理解；两者有其一，就好清明节。
我与你之间，感情很真挚，可惜远隔于两地清明节。
我再次说，你要到我地一个老友处，多坐坐，学习他地旷达——有时也可以来几句粗话地清明节。
你同意了，我很高兴清明节。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
